جعل الله لبعض الشجر حُرمة وذلك بأن حرّم قطعه أو كسر شيء من أغصانه

[soliman2]

جعل الله لبعض الشجر حُرمة وذلك بأن حرّم قطعه أو كسر شيء من أغصانه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يُشرّف رب العزة سبحانه بعض الأماكن دون بعض .
ويُفضّل بعض الأشخاص على بعض كما فضل بعض الأنبياء على بعض .
ويُجعل لبعض المخلوقات حُرمة دون بعض.
وقد جعل الله لبعض الشجر حُرمة وذلك بأن حرّم قطعه أو كسر شيء من أغصانه
فمنه ما حُـرّم لأجل حُرمة المكان كشجر مكة حرسها اللهومنه ما حُـرّم لأجل ذات الشجر كالسّدر

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قاطع السدر يُصوّب الله رأسه في النار . رواه البيهقي في السنن الكبرى وصححه الألباني في صحيح الجامع .

والسّدر ورد فيالقرآن في أكثر من موضع فمن ذلك :

* ما جاء في قصة المعراج بالنبي صلىالله عليه وسلم ورؤيته لجبريل على صورته التي خلقه الله عليها وله ستمائة جناح .

قال سبحانه وتعالى : ) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى * وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِندَهَا جَنَّةُالْمَأْوَى * إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى * مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَاطَغَى * لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى(


روى البخاري ومسلم من حديث أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصة الإسراءوالمعراج وفيه :

قال : ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوانلا أدري ما هي . قال : ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابهاالمسك .

وفي رواية : ورُفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه قلال هجروورقهاكأنه آذان الفيول في أصلها أربعة أنهار:نهران باطنان ونهران ظاهران فسألتجبريل فقال : أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران النيل والفرات .


وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال: لما أسري برسول الله صلى الله عليهوسلم انتهى به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة إليها ينتهي ما يعرج به منالأرض فيقبض منها وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها . رواه مسلم .

ومِن المواضع التي ذُكر فيها السدر :

أنأصحاب اليمين من أصحاب الجنة في سدر منـزوع الشوك .
قال تبارك وتعالى : (وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍمَّخْضُودٍ * وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ * وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ * وَمَاء مَّسْكُوبٍ * وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ)الآيات .
جاء في تفسير السدر المخضود أنه الذينُـزِع شوكه .
أو أنه الموقّر بالثمر . قال بهما ابن عباس رضي الله عنهما .
قال قتادة : كنا نحدث أنه الموقر الذي لا شوك فيه .
قال ابن كثير بعد أننقل الأقوال فيه : والظاهر أن المراد هذا وهذا فإن سدر الدنيا كثير الشوك قليلالثمر وفي الآخرة على العكس من هذا لا شوك فيه وفيه الثمر الكثير الذي قد أثقلأصله .
ولولا فضل السدر لما جُعل في الجنة .
ومِن المواضع التي ذُكر فيها السدر :
في خبر سبأ : (فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِوَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍوَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ)
وللسدر خصائص ومزايا فمن ذلك :
أنه يطرد الهوام ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام لمنكُنّ يُغسلن ابنته : اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن فيالآخرة كافورا . رواه البخاري ومسلم .
وقال في شأن المحرِم الذي وقصته ناقته : اغسلوه بماء وسدر . رواه البخاري ومسلم .
وهو نافع بإذن الله للتداويبه من السّحر والعين والرّبط ولذا ينصح العلماء به فيُوصون بأخذ سبع ورقات سدربرّي ثم يُقرأ فيها وتُطحن ثم توضع في ماء ويُغتسل ويُشرب منه .

اللهم لاتشمت احد فينا يارب وانصرنا علي من عادنا يارب

اللهم احمي مصر والامة مما يحيط بهم من مكائد

اللهم انصر المسلمين في مشارق الارض ومغاربها يارب

اللهم اجعل قارئ رسالتي ممن قلت فيهم ياجبريل إني أحب فلان فأحبوه)

المصدر: mhiptv.org/forums

---

[ug hggi gfuq hga[v pEvlm ,`g; fHk pv~l r'ui H, ;sv adx lk Hywhki