الغناء فى الأســـــــــــــــــــــــــلام

[soliman2]

الغناء فى الأســـــــــــــــــــــــــلام

فتوى :
السؤال :
ليس في هذا الموضوع أي نية إلى محاولة تحليل الإستماع إلى الغناء

لكن أناكنت من المدمنين الاوائل على الإستماع إلى الغناء ولكني لا أشاهد الكليبات ولا أريدأن أدخل في تفاصيل أخرى

والحمد لله سبحانه إهتديت واستبدلت الغناء بحفظالقرآن... فهل من المباح لي الترفيه عن نفسي بالاستماع لبعض الأغاني النظيفة وليستالفاسقة كما السائد في عصرناأرجو من الأضاء تفهم الوضع وعدمالتأويل
الإجابة :
وفقك الله يا أخي إذا كنت تقصد الموسيقىفهي محرمة ولا يجوز الاستماع اليها لقول النبي صلى الله عليه وسلم(يأتي زمان على أمتييستحلونفيه الحروالحرير والمعازف )واما ان كنت تقصد الغناء بدونموسيقى وهذا نادر فهي إذا لم تشتمل على كلمات تثير الغرائز والشهوات أو كلمات كفريةأو نحو ذلك فهذا مباح كالأناشيد الدينية التي تخلو من الموسيقى واللهاعلم

انتهى

لماذا تحاربون الله بنعمهوتبارزونه بالمعاصي



إن شبابنااليوم قد ألهاه الاستماع للاغاني عن ذكر الله بل و جعلهم ملهوفين على الأغاني والجديد منها متناسين واجباتهم تجاه الله غافلين عن أنهم خلقوا لطاعته لالعصيانه.
فللغناء أضرار ومفاسد كثيرة: فهو يفسد العقل وينقص الحياء ويهدمالمروءة ، وهو سبب ذهاب الغيرة ونور الإيمان من القلوب ويقرب من يستمعه من الشيطانويبعده عن الرحمن ، والغناء هو الذي أفسد الأمة وأثار الشهوات في نفوس الناس وهوالطريق الموصل إلى الزنا واللواط ، وهو الذي ألهى الأمة عن القرآن وعن الذكر وعنالطاعة وأنبت النفاق في قلوب مستمعيه وحرك البنات الغافلات والبنين الغافلين إلىالتفكير الخاطىء وإلى التفكير في الفاحشة والرذيلة وأصبح الواحد منهم في ليلهونهاره غارقاً في بحر الأوهام والأماني الكاذبة والأفكار السيئة.

قال ابنالقيم ـ رحمه الله ـ:الغناء هو جاسوس القلوب وسارق المروءة ، وسُوس العقل ، يتغلغلفي مكامن القلوب ، ويدب إلى محل التخييل فيثير ما فيه من الهوى والشهوة والسخافةوالرقاعة والرعونة والحماقة ، فبينما ترى الرجل وعليه سمة الوقار وبهاء العقل وبهجةالإيمان ووقار الإسلام وحلاوة القران ، فإذا سمع الغناء ومال إليه نقص عقله ، وقلحياؤه ، وذهب مروءته ، وفارقه بهاؤه ، وتخلى عنه وقاره وفرح به شيطانه وشكا إلىالله إيمانه ، وثقل عليه قرآنه...

وقال رحمه الله في أهل الغناء:
تلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة *** لكـــنـه إطـراق ســـاهلاهي
وأتى الغناء فكالحمير تناهقوا *** والله مـــا رقصوا لأجـلالله


أدلة تحريم الغناء و الاستماعله:

إن الغناء محرم بالكتاب والسنة ، فمن القرآن قوله تعالى: {وَمِنَالنَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِبِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} [لقمان:6].
قال ابن مسعود في تفسير هذه الآية: والله الذي لا إله إلا هو إنهالغناء وأقسم على ذلك ثلاثة مرات.
ومن السنة ما روته عائشة رضي الله عنها عنالنبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "والذي نفسي بيده ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلاارتدفه شيطانان يضربان بأرجلهما صدره وظهره حتى يسكت".
عن أنس أيضاً رضي اللهعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من جلس إلى قينة صب في أذنيه الآنكيوم القيامة" الآنك هو الرصاص المذاب،

وقال صلى الله عليه وسلم: "ليكونن منأمتي أقوام يستحلون الحــر والحـرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام من جنب علم (جبل)، تروح عليهم بسارحة يأتيهم الفقير لحاجة فيقولون إرجع إلينا غداً فيبيتهمالله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة". رواه البخاري .
لوكان الغناء والمعازف حلالاً لما ذمهم النبي صلى الله عليه وسلم باستحلالها ولما جعلعقوبتهم كعقوبة من يستحل الخمر والزنا ، ولو كانت حلالاً لما توعدوا بهذا الوعيدالشديد.
فمن استمع الغناء فهو مهدد بهذه العقوبة الفظيعة في الدنيا قبل عذابالآخرة.

قال ابن القيم: ومن لم يمسخ منهم في حياته مسخ في قبره.
آراءأئمة الإسلام في الغناء
اتفق أئمة المذاهب الأربعة وسلف الأمة على تحريم الغناءوأنه لا يتعاطاه ويستمعه إلا فاسق وسفيه من السفهــــــاء.

1. مذهبالحنـفـيــة: يقرر الحنفية في كتبهم أن سماع الغناء فسق وأن التلذذ به كفر ، وقد نصالحنفية أن التغني حرام في جميع الأديان ، وكيف يبيح الله ما يقوي النفاق ويدعو إلىالرذيلة والفاحشــــــــــــــــــــة.

2. مذهب المالكيــــة: سئل الإماممالك عن الغناء فقال: إنما يفعله عندنا الفساق ، وسأل رجل الإمام مالك عن الغناءفقال مالك: إذا جيء بالحق والباطل يوم القيامة ففي أيهما يكون الغناء ، قال السائل: في الباطل ، قال مالك: والباطل في الجنة أو في النار ، قال في النار ، قال: اذهبفـقــد أفتيت نفســـــــــــــــك.

3. المذهب الشـافعي: قال الإمام الشافعي: من استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته.

وأما مذهب الشافعي رحمة الله عليه قال: حدثنا إسماعيل بن أحمد نا أحمد بن الحداد نا أبو نعيم الأصفهاني ثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا أحمد بن محمد بن الحارث ثنا محمد بن إبراهيم بن جياد ثنا الحسن بن عبد العزيز الحروي قال سمعت محمد بن إدريس الشافعي يقول: خلفت بالعراق شيئا أحدثته الزنادقة يسمونه التغيير يشغلون به الناس عن القرآن
قال المصنف رحمه الله: وقد ذكر أبو منصور الأزهري: المغيرة قوم يغيرون بذكر الله بدعاء وتضرع وقد سموا ما يطربون فيه من الشعر في ذكر الله تعالى تغييرا كأنهم إذا شاهدوها بالألحان طربوا ورقصوا فسموا مغيرة لهذا المعنى وقال الزجاج: سموا مغيرين لتزهيدهم الناس في الفاني من الدنيا وترغيبهم في الآخرة وحدثنا هبة الله بن أحمد الحريري عن أبي الطيب طاهر بن عبد الله الطبري قال: قال الشافعي: الغناء مكروه يشبه الباطل ومن استكثر منه فهو سفيه شهادته قال: وكان الشافعي يكره التغيير قال الطبري: فقد أجمع علماء الأمصار على كراهية الغناء والمنع منه وإنما فارق الجماعة إبراهيم بن سعد وعبيد الله العنبري وقد قال رسول الله : [ عليكم بالسواد الأعظم فإنه من شذ شذ في النار ] وقال: [ من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ]
قال المصنف: قلت وقد كان رؤساء أصحاب الشافعي رضي الله عنهم ينكرون السماع وأما قدماؤهم فلا يعرف بينهم خلال وأما أكابر المتأخرين فعلى الإنكار منهم أبو الطيب الطبري وله في ذم الغناء والمنع كتاب مصنف حدثنا به عنه أبو القاسم الحريري ومنهم القاضي أبو بكر محمد بن مظفر الشامي أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي عنه قال: لا يجوز الغناء ولا سماعه ولا الضرب بالقضيب قال: ومن أضاف إلى الشافعي هذا فقد كذب عليه وقد نص الشافعي في كتاب أدب القضاء على أن الرجل إذا دام على سماع الغناء ردت شهادته وبطلت عدالته
قال المصنف رحمه الله: قلت فهذا قول علماء الشافعية وأهل التدين منهم وإنما رخص في ذلك متأخريهم من قل علمه وغلبه هواه وقال الفقهاء: من أصحابنا لا تقبل شهادة المغني والرقاص والله الموفق

4. المذهب الحنبـلي: يقول الإمام أحمدإن الغناء لا يعجبني ، إنه ينبت النفاق بالقلب ، والغناء باطل والباطل فيالنار.



فيا من تستمعون الغناء أما تكفيكم هذه الأدلة في تحريم الغناء؟لماذا هذا العناد والإصرار على سماعه وهو محرم ، إن الله خلق لكم السمع لتسمعوا فيهما ينفعكم وتسمعوا فيه ما يرضي ربكم ، فلماذا تسمعون فيه ما يضركم ويغضب ربكم منساقط الكلام ورديء الأشعار ، أهذا هو شكر النعمة ، لماذا تحاربون الله بنعمهوتبارزونه بالمعاصي ، لماذا هذا الاستهتار بأوامر الله؟ أين تعظيم الله؟ أما تخافونعقوبة الله؟ هل لكم صبر وجلد على النار؟ هل تذكرتم الموت وسكرته والقبر وظلمتهوالصراط ودقته والحساب وشدته؟ ألستم مسلمين؟ إن المسلم لم يخلق لتوافه الأموركاللهو واللعب وسماع الغناء!! إن المسلم خلق ليعبد الله وينشر دين الله ، ويجاهد فيسبيل الله فلا تجعلوا غاية همكم هو سماع الغناء واللهو واللعب فإن هذا والله لايليق بكم أبداً.

هل هانت عليك نفسك إلى هذا الحد حتى تقودها إلى الهلاكبرضاك؟ هل نسيت عقوبة الله؟ هل نسيت الموت وسكرته ، والقبر وظلمته ، والصراط ،وزلته ، هل نسيت النار وما فيها من عذاب؟ فلا تجعل أخي المال ينسيك كل ذلك ، وينسيكربك وينسيك دينك ، وينسيك مصيرك ومآلك ، و والله إنك لأضعف من أن تتحمل شيئاً منعذاب الله. فلا تتمادى في معصيته.

واستماع ضرب الدف والمزمار وغير ذلك حرام وإنسمع بغتة يكون معذوراً ويجب أن يجتهد أن لا يسمع. انتهى

المصدر: mhiptv.org/forums

---

hgykhx tn hgHsJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJghl