:: مخلوقات لا تموت 0(المستثنون من الصعق يوم القيامة)

[soliman2]

:: مخلوقات لا تموت 0(المستثنون من الصعق يوم القيامة)

:: مخلوقات لا تموت

المستثنون من الصعق يوم القيامة

جاء في كتاب الله تعالى قوله:

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ

[الزُمَر : 68]

بسم الله ، والحمد الله ، والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد خير خلق الله أجمعين ، وعلى آله الطيبين الطاهرين من الرجس ، وعلى أصحابه الغر الميامين. ورضي الله عن جميع الأولياء له والصالحين والمجاهدين والشهداء رضى يدوم مع أبد الآبدين.


الــــــــــــــــــــــــــسؤال

شيخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، قلتَ وأجدتَ وجعل الله ما تقدمه في موازين حسناتك، وحشرك في زمرة الحبيب، لقد خلصتُ أثابَك الله من قراءتي لحلقتك إلى سؤال وآمل أن تفرد له حلقة للإجابة عليه لتعم الفائدة.. أشرت إلى آية في سورة الزُمر التي منها (وصعق . )، فمن هم أولئك الذين لا يصعقون ؟ .. جزاك الله عنا خيراً.

" ثائر من الصحراء "

أخي الأستاذ ثائر الصحراء الكريم .

سأجيب بقدر المستطاع ما ذكره العلماء بطريقتي الخاصة وأقول إني أتبنى ما يوافق القرآن والسنة والاستنباط الذي لا يخالفهما وأسال الله أن لا نتحمل مسؤولية ما لا يرضاه من الفتوى . وأن يعلمنا ما ينفعنا ويشغلنا بالعلم النافع ونعوذ بالله من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع.



المرحلة الأولى من الجواب:

الصعق تعريفه : هو الموت من الفزع وشدة الصوت .

المستثنون من الصعق عشرة أصناف

1- الأموات الذين فنوا في قبورهم

2 - - الأموات الأحياء عند ربهم -الأنبياء والشهداء -.

3- جبريل، ميكائيل، إسرافيل، عزرائيل

4- العرش وحملته

5- الكرسي وملائكته

6- اللوح والقلم وكتبته من الملائكة

7 - ملائكة الجنة والحور والولدان

8- ملائكة النار وخزنتها وما فيها من

عقارب وغيرها من المخلوقات

9- الأرواح

10 - عَجْبُ الذنب

المرحلة الثانية من الجواب

الشرح والدليل لما ذكر

1- الأموات الذين فنوا: لا يصعقون لأنهم لا يشعرون بالفزع وشدة الصوت

ولقوله تعالى: لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى

[الدخان : 56]

فنفى الله بالآية أن يموت المخلوق غير الموتة الأولى.

2- الأحياء عند ربهم: الأنبياء والشهداء أيضاً لا يصعقون لقوله تعالى:

لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ

[الدخان : 56]

حياة الشهداء في البرزخ

قال الله تعالى: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ

[البقرة : 154]

والمنطق أن الأنبياء أرقى شأنا عند الله من الشهداء فإن كانت هذه كرامة للشهداء فالأنبياء أولى بها.

عن أبي هريرة (رضي الله عنه) عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه سأل جبريل (عليه السلام) عن هذه الآية: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ) من الذين لم يشأ الله أن يصعقهم قال هم شهداء الله عز وجل - هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه (المستدرك على الصحيحين)


حياة الأنبياء في البرزخ

جاء قي كتاب فتح الباري قال:وقد جمع البيهقي كتاباً لطيفا في حياة الأنبياء في قبورهم أورد فيه حديث أنس: - الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون- أخرجه من طريق يحيى بن أبي كثير وهو من رجال الصحيح عن المستلم بن سعيد وقد وثقه أحمد وبن حبان عن الحجاج الأسود وهو بن أبي زياد البصري وقد وثقه أحمد وبن معين عن ثابت عنه .

وأخرجه أيضا أبو يعلى في مسنده من هذا الوجه

وأخرجه البزار لكن وقع عنده عن حجاج الصواف وهو وهم والصواب الحجاج الأسود كما وقع التصريح به في رواية البيهقي وصححه البيهقي.

3- كبارالملائكة:

حملة العرش – جبريل – ميكائيل – إسرافيل عزرائيل

وقال مقاتل والسدي والكلبي :من المستثنى: هوجبريل وميكائيل وإسرافيل وملك ا لموت.

وهناك قول منطقي يقول: أن الجنة والنار والعرش وحملته والكرسي وملائكته واللوح وكتبته والقلم ومن وُكل به موجودون خارج السموات والأرض .

والصعق محدد لمن في السموات والأرض فقط كما ذكرت الآية فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ )

4- ملائكة الجنة وخاصيتها :

حور العين – الولدان – خدم الجنة .
والسبب أن الجنة دار خلود لا موت ولا فزع فيها لقوله تعالى( قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ) [الفرقان : 15] فالخلد منافي للموت.

5- ملائكة النار وخزنتها وأداة التعذيب من المخلوقات كالعقارب :

وكذلك هي مكان خلود لا موت فيها لقوله تعالى

( فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيى

[طه : 74]

وقوله تعالى

َخالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ

[البقرة : 162]

6- الأرواح المقبوضة :

وقد اختلف العلماء في فنائها وذلك عائد لاختلاف تعريف جوهرها : هل الروح هو النفس ذاتها؟ هل هو جوهر خاص لا تدرك حقيقته ؟ هل هو صورة تشبه الجسد كما قال الإمام مالك .
فالله عز وجل قال:

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً

[الإسراء : 85]

ولكن مفهوم الموت في القرآن والسنة بالنسبة لأكثر المخلوقات تموت بفصل وقبض الروح عن الجسد إذ فهو الذي يفنى ولم يذكر أن الروح هي التي تموت لا بقرآن ولا بسنة خلافاً لمن اعتبرها هي النفس عينها. وقصدت بأكثر المخلوقات لأن الجمادات لا روح فيها ولكنها تفنى . والله أعلم.

ومن الأدلة على أن الروح لا تفنى : عذاب القبر ونعيمه

فالعذاب والنعيم في القبر أول الأمر يكون للجسد عند السؤال وعندما يفنى يبقى للروح فإذا قلنا صعقت الروح في القبر هذا معناه أن النعيم والعذاب قد توقفا.

والله أعلم .

تعريف الروح :

الروح: يُذكر ويؤنث والجمع الأرواح (مختار الصحاح )

الروح: على معان والغالب منها أن المراد بالروح الذي يقوم به الجسد وتكون به الحياة (النهاية)

7- عَجْبُ الذنب:
جاء في صحيح البخاري :
عن النبي (صلى الله عليه وسلم ) قال بين النفختين أربعون، قالوا: يا أبا هريرة أربعون يوماً ؟ قال أبْيَت قالوا: أربعون شهراً؟ قال أبيت ، قالوا: أربعون سنة؟ قال: أبيت ،ويبلى كل شيء من الإنسان إلا عَجْب ذنبه فيه يركب الخلق .

وفي روية أيضاً للبخاري : ثم يُنزل اللهُ من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة.

وجاء في صحيح ابن حبان :

قال النبي (صلى الله عليه وسلم) يأكل التراب كل شيء من الإنسان إلا عجب ذنبه ، قيل: وما هو يا رسول الله ؟ قال: مثل حبة خردل منه ينشأ .

وقد لخص الجلال السيوطي (رحمه الله) ثمانية منها فقال:

ثمــــانية حُـكمُ البقــــــاء يعمُّهـــــا

من الخلق والباقون في حيِّز العدم

هي العرش والكرسي نارٌ وجنــة

وعَجْبٌ وأرواحٌ كذا اللوحُ والقـلم .

هذا هو الجواب والله تعالى أعلم وأعز وأحكم

1محرم /1431هـ

المخلوقات التي لا تفنى:

قال البربهاريّ رحمه الله في "شرح السنّة" (الفقرة 59 صفحة 77) : "وكلّ شيء ممّا أوجب الله عليه الفناء يفنى، إلا الجنّة والنار، والعرش والكرسيّ، واللوح والقلم والصور، ليس يفنى من هذا أبداً، ثم يبعث الله الخلق على ما ماتوا عليه يوم القيامة فيحاسبهم بما شاء، فريق في الجنة، وفريق في السعير، ويقول لسائر الخلق ممن لم يخلق للبقاء: كونوا ترابًا".

فكل شيء يفنى ممن أوجب الله علية الفناء إلا الأشياء التي كتب الله لها البقاء، وهي ثمانية أشياء، ذكر البربهاريّ منها سبعة هي: الجنة والنار،والعرش والكرسيّ، واللوح والقلم والصور.

هذه سبعة أشياء،

والثامن هو عُجْبُ الذَنَب وهو آخر فقرة في العمود الفقري، فقد جاء في الحديث: (كل ابن آدم يفنى إلا عجب الذنب منه خلق ابن آدم ومنه يركب)؛

ولهذا يقول السيوطيّ :
ثمانية حكم البقاء يعمها من الخلق والباقون في حيز العدم
هي العرش والكرسي نار وجنة وعجب وأرواح كذا اللوح والقلم.

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
ولاحول ولاقوة الا بالله

استغفر الله العظيم ....استغفر الله العظيم
اللهما عافنا واعفو عنا ..اللهما امين
اللهما اجمعنا بمن نحب على الخير وطاعتك في الدنيا وفي جنات النعيم عندك بالاخره اللهما امين

المصدر: mhiptv.org/forums

---

:: log,rhj gh jl,j 0(hglsjek,k lk hgwur d,l hgrdhlm)