حرمة العرض

[soliman2]

حرمة العرض

حرمة العرض:
ثم من حق الفرد المسلم علىالمجتمع أن يأمن على عرضه
فالعرض هو موضع المدح والذم فى الإنسان، كما قال ابن منظور فى لسان العرب من جسد أو نفس أو حسب أو شرف: ولا شك أن أبشع صورة من صور انتهاك العرض هى الزنا، فالزنا أبشع وأشنع جريمة ترتكب على ظهر الأرض بعد الشرك بالله وقتل النفس، المرأة إن زنت والعياذ بالله أدخلت العار على زوجها وأهلها ووضعت رؤوس أسرتها فى الوحل والطين والتراب. فإن كانت المرأة متزوجة ووقعت فى جريمة الزنا وخافت من الفضيحة والعار، فقلت ولدها من الزنا، وقعت فى كبيرتين ألا وهما: القتل والزنا، فإن أبقت على ولدها الزنا وأدخلت هذا الولد بين أولادها، أدخلت عليهم أجنبياً ليس منهم فورثهم ولا حق له فى ذلك، وخلا بهم ولا حق له فى ذلك، وانتسب هذا الولد إلى زوجها ولا
حق له فى ذلك.
أما إذا زنا الرجل فاختلطت الأنساب اشتعلت الأحقاد وهدم المجتمع
المسلم من قواعده.
من أجل ذلك شدد الإسلام يا إخوة تشديداً عظيماً على جريمة الزنا فقال تعالى {الزَّانِيَةُ } (2) سورة النــور.
والحظ ملحظاً قرأنيا بليغا لتقديمة لفظ الزانية، فإنه لا يتمكن زان من الزنا إلا بمقدمات حقيقة من زانية مجرمة فقدم القرآن الزانية {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي} (2) سورة النــور ولذا قدم القرآن فى السرقة الرجل فقال: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ} (38) سورة المائدةلأن دافع السرقة عند الرجل أقوى.

أما فى الزنا قال: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ * الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} (2 ،3) سورة النــور


لو أن عضوا من أعضاء الجسد قد أصيب بمرض السرطان فإن الحكمة أن يقطع هذا العضو الذىابتلي بمرض السرطان، وإلا فسيسرى المرض فى الجسد كله، فلابد من بتر هذا العضو الخبيث فى المجتمع؛ لنضمن الحياة الطيبة الهادئة للمجتمع بأسره.
فالله تبارك وتعالى أمر بالجلد للزانى البكر الذى لم يتزوج أن يجلد مائة جلدة مع الزانية أمام طائفة من الناس؛ ليرى كل الناس هذا العقاب، فيفكر كل من تسول له نفسه بدل المرة ألف مرة فى التعدى على الأعراض وانتهاك الحرمات.
أما المحصن أى المتزوج الذى يترك هذا الحلال الطيب وينطلق ليرتع فى هذا المستنقع الآسن العفن فحده فى دين الله الرجم، فإن رجم وتاب إلى الله تبارك وتعالى فإن الله عز وجل قد طهره بالتوبة، وبإقامة الحد طهره.
ومن عدل الله تبارك وتعالى ألا يحاسب العبد على ذنب طهر منه فى الدنيا بإقامة الحد، لا يحاسبه الله على هذا الذنب يوم القيامة، عدل الله ورحمته، فقد يزل الإنسان لكن لابد حينئذ أن يجدد التوبة والأوبة. وأن يقام عليه حد الله تبارك وتعالى فحد الزانى المحصن هو الرجم حتى الموت تلك حدود الله، هذا شرع الله {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (179) سورة البقرة. لا يحيا المجتمع حياة آمنة هادئة إلا بهذا، إلا بتطبيق شرعه المحكم.
وقال النبى كما فى الصحيحين:" لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن"
وقال النبى كما فى صحيح البخارى من حديث سمرة الطويل أن جبريل وميكائيل جاءا إلى النبى فقالا له: انطلق فانطلق الحبيب معهما فمروا على تنور أعلاه ضيق وأسفله واسع تشتعل فيه النيران فنظر النبى فى هذا التنور فرأى فيه رجالاً ونساء عراة يصيحون من شدة لهب التنور- أى من شدة الحر- فإذا ارتفعت النار ارتفعوا، فإذا انخفضت انخفضوا فى هذا التنور فقال النبى :" من هؤلاء يا جبريل؟" فقال جبريل: هؤلاء الزناة والزوانى هذا عذابهم إلى يوم القيامة.
من زل فليتب، وقد يسألنى الآن مسلم: أنا أعيش فى بلد لا تطبق فيه الحدود فماذا أصنع؟ وقد وقعت فى هذه الجريمة البشعة، ولا أذوق طعم النوم ولا طعم السعادة ولا طعم الراحة، كم من اتصالات وكم من أسئلة مكتوبة تعرض علينا فى كل أسبوع أقول له:
أخى الحبيب..
أخى الكريم . أعلم بأن الله عز وجل سيفرح بتوبتك إن تبت إليه وهو الغنى عنك، فأنت لست ملكاً مقرباً ولا نبياً مرسلاً، ووالله لو تخلى عنا برحمته طرفة عين لهلكنا، والله لو تخلى عنا برحمته طرفة عين لهلكنا.
فيا من ضعفت وزللت فى هذه الكبيرة عد إلى الله واسمع نداء الله: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } (53) سورة الزمر.
عد إلى الله واعلم بأن الله سيفرح بتوبتك إن ستر الله عليك فاستر على نفسك وجدد التوبة والأوبة، فإن الأصل فى الكبائر هو التوبة وليس إقامة الحد، إلا إذا وصل أمرك إلى ولى الأمر المسلم، فاستر على نفسك وجدد التوبة فإن قبل الله منك التوبة تولى الله تبارك وتعالى تخليص ذنبك وتولى الله تبارك وتعالى تفريج كربك فى يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
الأصل فى الكبائر هو التوبة كلكم يحفظ قصة ماعز والغامدية، لقد جاء ماعز الذى ارتكب جريمة الزنا وهو محصن جاء إلى الحبيب المصطفى إلى الرحمة المهداة والنعمة المسداة، ليقول: يا رسول الله طهرنى، فماذا قال له المصطفى؟ قال: "ويحك ارجع استغفر الله وتب إليه".
جاء إلى المشرع يطلب منه أن يقيم المشرع- أى النبى - الحد عليه يقول له:" ويحك ارجع استغفر الله وتب إليه" فرجع ماعز ولكن لم يطق النوم وعاد إلى النبى فى اليوم التالى: يا رسول الله طهرنى لقد أصبت حداً فقال له النبى: "ويحك ارجع استغفر الله وتب إليه".
وعاد ماعز ولكن لم يطق النوم، وهؤلاء يا إخوة رباهم المصطفى على مراقبة الحى، لم يترب هؤلاء على مراقبة القانون الأعمى الذى إن رأى ساعة لا يرى فى غيرها، ولكن رباهم النبى على مراقبة العلى الأعلى، فإن لم تأت به الشرطة أتى به إيمانه، يحركه خوفه من ربه، وتحركه مراقبة الله تبارك وتعالى فيأتى على قدمية مختاراً غير مكره غير مضطر، يأتى للنبى : طهرنى يا رسول الله فقال له النبى فى المرة الثالثة:" ويحك ارجع استغفر الله وتب إليه".
فقال له ماعز: لقد أصبت حداً يا رسول الله، زنيت يا رسول الله، طهرنى فأمر النبى رجلاً من أصحابه أن يقوم ليشم رائحة فمه قال النبى لأصحابه: "أبه جنون؟ أهو عاقل؟": قالوا: نعم يا رسول الله فأمر رجل أن يستنكهه أى أن يشم نكهة رائحة فمه، هل شرب خمراً فلعبت الخمر برأسه، فقام أحد الصحابة فشم رائحة فمه فلم يجد بها أثراً للخمر فقال: لا يا رسول الله فحينئذ أمر رسول الله أن يقام الحد على ماعز
ومن أعجب ما قرأت من الروايات ما ذكره الشوكنى فى نيل الأوطار وصححها كثير من أهل العلم، أن الصحابة عادوا إلى النبى فأخبروه أنهم لما هموا برجم ماعز جرى فقال النبى :" هلا تركتموه؟ هلا تركتموه؟" فالإسلام ليس متعطشاً للدماء ولا لإقامة الحدود، وعلى العلمانيين الذين لا يحترمون أنفسهم ممن يختزلون قضية الشريعة كلها فى الحدود، وعليهم أن يحترموا أنفسهم وأن يعلموا يقيناً أن الإسلام العظيم لا يختزل فى قضية الحدود وعليهم أن يعلموا أن الحدود حين تطبق لها ضوابط ولها شروط، الأمر ليس متروكاً هكذا.
فدين الله عز وجل ورب الكعبة هو طريق السعادة فى الدنيا والآخرة؛ لأن الله عز وجل هو خالق الإنسان، وهو وحده الذى يعلم ما يسعده وما يصلحه وما يفسده، وأكرر قول الله تعالى: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} (14) سورة الملك.
فأبشع صورة من صور انتهاك العرض هى الزنا

ولاشك أيضا أن من صور انتهاك الأعراض القذف فالكلمة تذبح عرضاً وتجرح كرامة فكما ينتهك العرض بالزنا ينتهك العرض بكلمة قذف بشعة، لذا فقد جعل الإسلام العظيم القذف كبيرة من الكبائر تستحق الحد قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (4) سورة النــور.
فالكلمة خطيرة، يستهين الآن كثير من المسلمين والمسلمات بالكلمة، فيجلس رجل بين إخوانه فيقذف فلاناً بكلمة فينتهك عرضه، ينتهك شرفه، يسئ إلى سمعته أو تجلس فلانه بين المسلمات فتنتهك عرض مسلمة من المسلمات بكلمة، هذا قول فالكلمة تجرح بل وتهدم بيوتا آمنة مطمئنة.
ولله در من قال: إن ترك الألسنة تلقى التهم جزافاً دون بينة أو دليل يترك المجال فسيحاً لكل من شاء أن يقول فى أى وقت شاء، ثم يمضى آمناً مطمئناً، فتصبح الجماعة وتمسى وإذا أعراضها مجرحة وسمعتها ملوثة، وإذا كل فرد فيها متهم أو مهدد بالاتهام، وهذه حالة من الشك والقلق والريبة لا تطاق بحال من الأحوال.
قال تعالى: {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} (18) سورة ق. وقال تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ} (38) سورة المدثر. وقال تعالى: {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} (7) سورة الزلزلة.
وقال المصطفى كما فى الصحيحين من حديث أبى هريرة: " إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقى لها بالا فيرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقى لها بالا فيهوى بها فى جهنم".
وفى الحديث الذى رواه البخارى ومسلم من حديث أبى موسى الأشعرى أن
النبى سئل أى المسلمين أفضل؟ قال:" من سلم المسلمون من لسانه ويده") .. فقدم النبى اللسان على اليد، من سلم المسلمون من لسانه ويده، وفى صحيح النسائى: إنه ما من يوم يمر علينا أو يصبح الإنسان فيه إلا والأعضاء كلها تكفر اللسان أى تذل له وتخضع أى تقول له الأعضاء: اتقالله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن إعوججت اعوججنا
وفى الحديث الذى رواه الطبرانى وأرجو أن تتدبروا هذا الحديث رواه الطبرانى بسند صححه الألبانى فى السلسلة الصحيحة بمجموع طرقه من حديث البراء بن عازب أن النبى قال: "الربا اثنان وسبعون بابا أدناه مثل إتيان الرجل أمه وإن أربى الربا استطالة الرجل فى عرض أخيه".
وفى الحديث الصحيح الذى رواه أحمد من حديث ابن عمر أن النبى
قال: " من قال فى مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال"
هل تعلمون شيئا عن ردغة الخبال؟!
ردغة الخبال أيها الأحبة .. هى عصارة أهل النار
الله ... الله فى العرض والشرف، فكر ألف مرة قبل أن تنطق مرة، فإن الكلمة خطيرة، بكلمة تدخل دين الله وبكلمة تخرج من دين الله وبكلمة تنال رضا الله وبكلمة تنال سخط الله وبكلمة تحل فرج امرأة، وبكلمة يحرم عليك فرجها، إن الكلمة فى الإسلام خطيرة فلا ينبغى أن تجلس فى المجالس هنا وهناك فى الوظائف؛ لنقذف كل من شئت فى أى وقت شاء فستسأل عن كل كلمة نطق بها لسانك فى هذه الدنيا فى يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
الزنا أبشع صور انتهاك العرض والقذف.
فالكلمة صورة خطيرة وكبيرة وبشعة من صور انتهاك العرض.
أيها الأحبة...
ورب الكعبة ما أحوج الأمة إلى هذا الشرع المحكم المطهر، إلى أن ترجع
من جديد إلى طريق السادة والنجاة فى الدنيا والآخرة، إلى كتاب ربها وإلى سنة
الحبيب نبيها .
فإن الإسلام دين السلم، دين التسامح، إن الإسلام دين الفضائل، إن الإسلام دين الشمائل، إن الإسلام دين الله الذى يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير، البشرية الآن كلها تحترق لا يمكن أبدا أن تفتح تلفازا أو إذاعة من الإذاعات إلا وستفاجأ بجرائم القتل البشعة وجرائم انتهاك العرض على مستوى العالم بصفة عامة وعلى مستوى المسلمين
بصفة خاصة.
والمخرج هو العودة من جديد إلى الله ورسوله قال الله جل وعلا: {قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى* وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} (123، 124) سورة طـه. نسأل الله أن يرد إليه الأمة الأمة ردا جميلاً،
اللهم استر عوراتنا، اللهم ردنا إليك رداً جميلاً، اللهم استر أعراضنا واستر نساءنا،
اللهم استر بناتنا، اللهم لا تمكن من نسائنا ولا بناتنا ذئباً بشريا من ذئاب البشر
الجائعة يارب العالمين.

المصدر: mhiptv.org/forums

---

pvlm hguvq