حديث: نهى أن يصلي الرجل مختصرا

zoro1 · 07-06-2026, 12:50 PM

حديث: نهى أن يصلي الرجل مختصرا
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

حديث: نهى أن يصلي الرجل مختصرا

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يُصلِّي الرجل مختصرًا)؛ متفق عليه، واللفظ لمسلم.

معناه: أن يجعل يده على خاصرته.

وفي البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن ذلك فعلُ اليهود.

المفردات:

(خاصرته): هي المكان الذي فوق رأس الورك من الإنسان.

البحث:

رواية البخاري عن أبي هريرة بلفظ: (نهى أن يصلي الرجل متخصرًا)، بتقديم التاء على الخاء، والمتخصِّر هو الذي يضع يده على خصره، والخصر وسط الإنسان.

وفي رواية للبخاري عن أبي هريرة قال: نهى عن الخصرِ في الصلاة.

وتفسير المصنف ظاهر على هذه الرواية؛ أعني رواية البخاري، وكذلك فسَّره الترمذي في سننه وأبو داود في سننه أيضًا، ومحمد بن سيرين، وهشام بن حسان.

وروى سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة معنى هذا التفسير.

وأما رواية مسلم عن أبي هريرة ((مختصرًا))، بتقديم الخاء على التاء، فإنه لا يختص بإمساك الخصر أو الخاصرة، بل يشمل كل ما يختصره الإنسان بيده، فيمسكه مِن عصا ونحوها.

ما يفيده الحديث:

1- أن التخصر والاختصار في الصلاة منهيٌّ عنه.

2- أن ذلك ينافي الخشوع.

الألوكة

المصدر: mhiptv.org/forums

p]de: kin Hk dwgd hgv[g lojwvh

عبد العزيز شلبى · 07-06-2026, 01:38 PM

بــــــــــ الله فيك ـــــــــارك
وجزاك الله كل خير

07-06-2026, 12:50 PM	#1
zoro1 المشــــــرف العـــــام تاريخ التسجيل: Apr 2020 المشاركات: 5,198	حديث: نهى أن يصلي الرجل مختصرا حديث: نهى أن يصلي الرجل مختصرا حديث: نهى أن يصلي الرجل مختصرا الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد حديث: نهى أن يصلي الرجل مختصرا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يُصلِّي الرجل مختصرًا)؛ متفق عليه، واللفظ لمسلم. معناه: أن يجعل يده على خاصرته. وفي البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن ذلك فعلُ اليهود. المفردات: (خاصرته): هي المكان الذي فوق رأس الورك من الإنسان. البحث: رواية البخاري عن أبي هريرة بلفظ: (نهى أن يصلي الرجل متخصرًا)، بتقديم التاء على الخاء، والمتخصِّر هو الذي يضع يده على خصره، والخصر وسط الإنسان. وفي رواية للبخاري عن أبي هريرة قال: نهى عن الخصرِ في الصلاة. وتفسير المصنف ظاهر على هذه الرواية؛ أعني رواية البخاري، وكذلك فسَّره الترمذي في سننه وأبو داود في سننه أيضًا، ومحمد بن سيرين، وهشام بن حسان. وروى سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة معنى هذا التفسير. وأما رواية مسلم عن أبي هريرة ((مختصرًا))، بتقديم الخاء على التاء، فإنه لا يختص بإمساك الخصر أو الخاصرة، بل يشمل كل ما يختصره الإنسان بيده، فيمسكه مِن عصا ونحوها. ما يفيده الحديث: 1- أن التخصر والاختصار في الصلاة منهيٌّ عنه. 2- أن ذلك ينافي الخشوع. الألوكة المصدر: mhiptv.org/forums p]de: kin Hk dwgd hgv[g lojwvh

07-06-2026, 01:38 PM	#2
عبد العزيز شلبى مستشـــار المدير العام تاريخ التسجيل: May 2023 الدولة: مصـ المنصورة ـر المشاركات: 7,393	بــــــــــ الله فيك ـــــــــارك وجزاك الله كل خير __________________

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
شرح حديث: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين .	zoro1	قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف	1	04-05-2026 02:06 PM
حديث:في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله خيرًا إلا أعطاه.	zoro1	قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف	0	01-06-2022 01:47 PM
حديث : من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه	zoro1	قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف	1	10-02-2021 09:53 PM
كيف يحدث الحمل خارج الرحم ؟	جولد 2020	قسم المعلومات و النصائح الطبية	2	19-09-2011 10:24 PM
باب ماجا في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة	soliman2	قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف	0	09-12-2010 09:22 PM

حديث: نهى أن يصلي الرجل مختصرا

حديث: نهى أن يصلي الرجل مختصرا الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد حديث: نهى أن يصلي الرجل مختصرا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (نهى رسولُ