حديث : مَنْ قامَ بعشرِ آياتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغافِلِينَ.

zoro1 · 29-12-2020, 12:14 PM

حديث : مَنْ قامَ بعشرِ آياتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغافِلِينَ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

🖋حديث عظيم

قال النبيﷺ: "مَنْ قامَ بعشرِ آياتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغافِلِينَ، ومَنْ قَامَ بِمائَةِ آيةٍ كُتِبَ منَ القانتينَ، ومَنْ قامَ بألفِ آيَةٍ كُتِبَ منَ المقنطِرِينَ."
ــــــ
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: الألباني -

المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٦٤٣٩خلاصة حكم المحدث: صحيح.

✍️‌ قال العلامة بدر الدين العيني الحنفي -رحمه الله تعالى-: « قوله: "لم يكتب من الغافلين”

أي: الغافلين عن ذكر الله تعالى.

وقوله: "من القانتين” أي: المطيعين، أو الخاشعين، أو المصلين، أو الداعين، أو العابدين، أو القائمين.

وقوله: "من المقنطَرين” (بفتح الطاء)، أي: من الذين أعطوا قنطارا من الأجر.
ورُوي عن: معاذ بن جبل، أنه قال: القنطار ألف ومائتا أوقية، والأوقية خير مما بين السماء والأرض. وقال أبو عبيد:

القناطير واحدها قنطار، ولا تجد العربَ تعرف وزنه.

وقال ثعلب: المعروف المعمول عليه عند العرب أكثر أنه أربعة آلاف دينار، وإذا قالوا: قناطير مقنطرة، فهي اثنا عشر ألف دينار، وقيل: القنطار ملء جلد ثور ذهبًا،وقيل: ثمانون ألفا، وقيل: هي حملة كثيرة مجهولة من المال. »

📓[شرح سنن أبي داود للعيني – (٥ / ٣٠٣)]

✍️ وقال الشيخ العلامة عبد المحسن العباد -حفظه الله تعالى-: وهذا في قيام الليل؛ لأن قوله: "من قام” أي: صلى وقرأ

هذا المقدار من الآيات.

قوله: "ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين” أي: الذين يحصلون على الأجر العظيم، والأجور الكبيرة الواسعة؛ لأن المقنطرين نسبة للقنطار، أو ما يزن القناطير أو يماثلها في كثرتها، وهذا كناية عن عظم الأجر والثواب.»

📓[شرحه على سنن أبي داود]

المصدر: mhiptv.org/forums

p]de : lQkX rhlQ fuavA NdhjS gQlX dE;XjQfX lAkQ hgyhtAgAdkQ>

29-12-2020, 12:14 PM	#1
zoro1 المشــــــرف العـــــام تاريخ التسجيل: Apr 2020 المشاركات: 5,201	حديث : مَنْ قامَ بعشرِ آياتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغافِلِينَ. حديث : مَنْ قامَ بعشرِ آياتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغافِلِينَ. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم 🖋حديث عظيم قال النبيﷺ: "مَنْ قامَ بعشرِ آياتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغافِلِينَ، ومَنْ قَامَ بِمائَةِ آيةٍ كُتِبَ منَ القانتينَ، ومَنْ قامَ بألفِ آيَةٍ كُتِبَ منَ المقنطِرِينَ." ــــــ الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٦٤٣٩خلاصة حكم المحدث: صحيح. ✍️‌ قال العلامة بدر الدين العيني الحنفي -رحمه الله تعالى-: « قوله: "لم يكتب من الغافلين” أي: الغافلين عن ذكر الله تعالى. وقوله: "من القانتين” أي: المطيعين، أو الخاشعين، أو المصلين، أو الداعين، أو العابدين، أو القائمين. وقوله: "من المقنطَرين” (بفتح الطاء)، أي: من الذين أعطوا قنطارا من الأجر. ورُوي عن: معاذ بن جبل، أنه قال: القنطار ألف ومائتا أوقية، والأوقية خير مما بين السماء والأرض. وقال أبو عبيد: القناطير واحدها قنطار، ولا تجد العربَ تعرف وزنه. وقال ثعلب: المعروف المعمول عليه عند العرب أكثر أنه أربعة آلاف دينار، وإذا قالوا: قناطير مقنطرة، فهي اثنا عشر ألف دينار، وقيل: القنطار ملء جلد ثور ذهبًا،وقيل: ثمانون ألفا، وقيل: هي حملة كثيرة مجهولة من المال. » 📓[شرح سنن أبي داود للعيني – (٥ / ٣٠٣)] ✍️ وقال الشيخ العلامة عبد المحسن العباد -حفظه الله تعالى-: وهذا في قيام الليل؛ لأن قوله: "من قام” أي: صلى وقرأ هذا المقدار من الآيات. قوله: "ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين” أي: الذين يحصلون على الأجر العظيم، والأجور الكبيرة الواسعة؛ لأن المقنطرين نسبة للقنطار، أو ما يزن القناطير أو يماثلها في كثرتها، وهذا كناية عن عظم الأجر والثواب.» 📓[شرحه على سنن أبي داود] المصدر: mhiptv.org/forums p]de : lQkX rhlQ fuavA NdhjS gQlX dE;XjQfX lAkQ hgyhtAgAdkQ>

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
الأَفضَلُ مِنَ الأَضَاحِي مِن حَيثُ الجِنسُ	zoro1	قسم المناسبات الاسلاميه ( شهر رمضان - الحج والعمرة )	2	12-07-2021 05:01 PM
تفسير : أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ.	zoro1	قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف	0	08-07-2020 11:17 AM

حديث : مَنْ قامَ بعشرِ آياتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغافِلِينَ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم 🖋حديث عظيم قال النبيﷺ: "مَنْ قامَ بعشرِ آياتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغافِلِينَ، ومَنْ قَامَ بِمائَةِ آيةٍ