mhiptv.org/forums - ماجاء في التغليس بالفجر

سبحان الله و بحمده

عدد خلقه .. و رضى نفسه .. و زنة عرشه .. ومداد كلماته

سبحاناللهوبحمده ... سبحاناللهالعظيم

قال الله تعالى(Download28885(3) Download27851(4))

قال رسول اللهصلى الله عليه و سلم(بلغوا عني و لو آية)...رواه البخاري

السلامعليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

ماجاء في التغليس بالفجر

حَدَّثَنَاDownload45668عَنْDownload45668قَالَ وَحَدَّثَنَاDownload45668حَدَّثَنَاDownload45668حَدَّثَنَاDownload45668عَنْDownload45668عَنْDownload45668عَنْDownload45668قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ قَالَDownload45668فَيَمُرُّ النِّسَاءُ مُتَلَفِّفَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِوَقَالَDownload45668مُتَلَفِّعَاتٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَقَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُDownload45668حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُDownload45668عَنْDownload45668عَنْDownload45668نَحْوَهُ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْDownload45668 Download45668وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُDownload45668 Download45668 Download45668يَسْتَحِبُّونَ التَّغْلِيسَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ

الشــــــــــروح تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

( بَابٌ مَا جَاءَ فِي التَّغْلِيسِ بِالْفَجْرِ ) أَيْ أَدَاءِ صَلَاةِ الْفَجْرِ فِي الْغَلَسِ ، وَالْغَلَسُ ظُلْمَةُ آخِرِ اللَّيْلِ .
قَوْلُهُ : ( وَنَاDownload45668) هُوَ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ،Download45668قَدْ يَقُولُ الْأَنْصَارِيُّ وَقَدْ يُصَرِّحُ بِاسْمِهِ .

( نَاDownload45668) هُوَ ابْنُ عِيسَى بْنُ يَحْيَى الْأَشْجَعِيُّ .

قَوْلُهُ : ( وَإِنْ كَانَ ) إِنْ مُخَفَّفَةٌ مِنَ الْمُثَقَّلَةِ ، أَيْ إِنَّهُ كَانَ ( قَالَDownload45668) أَيْ فِي رِوَايَتِهِ ( فَتَمُرُّ النِّسَاءُ مُتَلَفِّفَاتٍ ) بِالنَّصْبِ عَلَى الْحَالِيَّةِ ، مِنَ التَّلَفُّفِ بِالْفَاءَيْنِ .

( بِمُرُوطِهِنَّ ) الْمُرُوطُ جَمْعُ مِرْطٍ بِكَسْرِ مِيمٍ وَسُكُونِ رَاءٍ وَهُوَ كِسَاءٌ مُعَلَّمٌ مِنْ خَزٍّ أَوْ صُوفٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ . كَذَا قَالَ الْحَافِظُ وَغَيْرُهُ ، أَيْ فَتَمُرُّ النِّسَاءُ حَالَ كَوْنِهِنَّ مُغَطِّيَاتٍ رُءُوسَهُنَّ وَأَبْدَانَهُنَّ بِالْأَكْسِيَةِ .

( مَا يُعْرَفْنَ ) عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ، وَمَا نَافِيَةٌ ، أَيْ لَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ .

( مِنَ الْغَلَسِ ) " مِنْ " تَعْلِيلِيَّةٌ ، أَيْ لِأَجْلِ الْغَلَسِ ، قَالَ الْحَافِظُ فِي فَتْحِ الْبَارِي : قَالَDownload45668مَعْنَاهُ لَا يُعْرَفْنَ أَنِسَاءٌ أَمْ رِجَالٌ ، لَا يَظْهَرُ لِلرَّائِي إِلَّا الْأَشْبَاحُ خَاصَّةً ، وَقِيلَ لَا يُعْرَفُ أَعْيَانُهُنَّ فَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ خَدِيجَةَ وَزَيْنَبَ ، وَضَعَّفَهُDownload45668بِأَنَّ الْمُتَلَفِّفَةَ فِي النَّهَارِ لَا تُعْرَفُ عَيْنُهَا فَلَا يَبْقَى فِي الْكَلَامِ فَائِدَةٌ .

وَتُعُقِّبَ بِأَنَّ الْمَعْرِفَةَ إِنَّمَا تَتَعَلَّقُ بِالْأَعْيَانِ ، فَلَوْ كَانَ الْمُرَادُ الْأَوَّلَ لَعَبَّرَ بِنَفْيِ الْعِلْمِ ، وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّ الْمُتَلَفِّفَةَ بِالنَّهَارِ لَا تُعْرَفُ عَيْنُهَا فِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ لِكُلِّ امْرَأَةٍ هَيْئَةً غَيْرَ هَيْئَةِ الْأُخْرَى فِي الْغَالِبِ وَلَوْ كَانَ بَدَنُهَا مُغَطًّى ، وَقَالَDownload45668: هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُنَّ كُنَّ سَافِرَاتٍ إِذْ لَوْ كُنَّ مُنْتَقِبَاتٍ لَمَنَعَ تَغْطِيَةُ الْوَجْهِ مِنْ مَعْرِفَتِهِنَّ لَا الْغَلَسُ . قَالَ الْحَافِظُ : وَفِيهِ مَا فِيهِ ؛ لِأَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الِاشْتِبَاهِ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِDownload45668وَأَمَّا إِذَا قُلْنَا إِنَّ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ هَيْئَةً غَالِبًا فَلَا يَلْزَمُ مَا ذُكِرَ . انْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ . وَقَالَ : وَلَا مُعَارَضَةَ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ حَدِيثِDownload45668أَنَّهُ كَانَ يَنْصَرِفُ مِنَ الصَّلَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ ؛ لِأَنَّ هَذَا إِخْبَارٌ عَنْ رُؤْيَةِ الْمُتَلَفِّعَةِ عَلَى بُعْدٍ ، وَذَلِكَ إِخْبَارٌ عَنْ رُؤْيَةِ الْجَلِيسِ ، انْتَهَى .

( وَقَالَDownload45668) أَيْ رِوَايَتُهُ ( مُتَلَفِّعَاتٌ ) مِنَ التَّلَفُّعِ . قَالَDownload45668فِي النِّهَايَةِ ، أَيْ مُتَلَفِّفَاتٍ بِأَكْسِيَتِهِنَّ . وَاللِّفَاعُ ثَوْبٌ يُجَلَّلُ بِهِ الْجَسَدُ كُلُّهُ كِسَاءً كَانَ أَوْ غَيْرَهُ . وَتَلَفَّعَ بِالثَّوْبِ إِذَا اشْتَمَلَ بِهِ . انْتَهَى ، وَقَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : قَالَDownload45668التَّلَفُّعُ أَنْ تَشْتَمِلَ بِالثَّوْبِ حَتَّى تُجَلِّلَ بِهِ جَسَدَكَ . وَفِي شَرْحِ الْمُوَطَّأِDownload45668: التَّلَفُّعُ لَا يَكُونُ إِلَّا بِتَغْطِيَةِ الرَّأْسِ وَالتَّلَفُّفُ يَكُونُ بِتَغْطِيَةِ الرَّأْسِ وَكَشْفِهِ ، انْتَهَى .

قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنِDownload45668 Download45668وَقَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ ) أَمَّا حَدِيثُDownload45668فَأَخْرَجَهُDownload45668- ص 403 -مَاجَهْوَيَأْتِي لَفْظُهُ ، وَلَهُ حَدِيثٌ آخَرُ أَخْرَجَهُDownload45668عَنْDownload45668قَالَ : كُنْتُ مَعَDownload45668فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي أُصَلِّي مَعَكَ ثُمَّ أَلْتَفِتُ فَلَا أَرَى وَجْهَ جَلِيسِي ، ثُمَّ أَحْيَانَا تُسْفِرُ ، فَقَالَ : كَذَلِكَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَحْبَبْتُ أَنْ أُصَلِّيَهَا كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا ،قَالَDownload45668: فِي إِسْنَادِهِDownload45668. قَالَDownload45668: مَجْهُولٌ ، انْتَهَى .
وَأَمَّا حَدِيثُDownload45668فَأَخْرَجَهُDownload45668عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَDownload45668تَسَحَّرَا فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سُحُورِهِمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَقُلْنَاDownload45668: كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سُحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً.
وَأَمَّا حَدِيثُ قَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ فَلْيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ .
وَفِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْDownload45668 Download45668 Download45668، أَمَّا حَدِيثُDownload45668فَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :سَأَلْنَاDownload45668عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ ، وَالْعِشَاءَ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ ، وَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ ، وَالصُّبْحَ بِغَلَسٍ .

وَأَمَّا حَدِيثُDownload45668فَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ أَيْضًا وَفِيهِ "وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ" .

وَأَمَّا حَدِيثُDownload45668فَسَيَأْتِي تَخْرِيجُهُ .
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُDownload45668حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ .
قَوْلُهُ : ( وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَDownload45668 Download45668وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ ، وَبِهِ يَقُولُDownload45668 Download45668 Download45668يَسْتَحِبُّونَ التَّغْلِيسَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ ) وَهُوَ قَوْلُDownload45668، قَالَDownload45668فِي الْمُغْنِي : وَأَمَّا صَلَاةُ الصُّبْحِ فَالتَّغْلِيسُ بِهَا أَفْضَلُ وَبِهَذَا قَالَDownload45668 Download45668 Download45668. قَالَDownload45668: صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْDownload45668 Download45668 Download45668أَنَّهُمْ كَانُوا يُغْلِسُونَ ، وَمُحَالٌ أَنْ يَتْرُكُوا الْأَفْضَلَ وَيَأْتُوا الدُّونَ وَهُمُ النِّهَايَةُ فِي إِتْيَانِ الْفَضَائِلِ . انْتَهَى ، وَاسْتَدَلُّوا بِأَحَادِيثِ الْبَابِ ، قَالَDownload45668فِي كِتَابِ الِاعْتِبَارِ : تَغْلِيسُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَابِتٌ وَأَنَّهُ دَاوَمَ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا ، وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدَاوِمُ إِلَّا عَلَى مَا هُوَ الْأَفْضَلُ وَكَذَلِكَ أَصْحَابُهُ مِنْ بَعْدِهِ تَأَسِّيًا بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَى بِإِسْنَادِهِ عَنْDownload45668قَالَ : "صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ مَرَّةً بِغَلَسٍ ، ثُمَّ صَلَّى- ص 404 -مَرَّةً أُخْرَى فَأَسْفَرَ بِهَا ، ثُمَّ كَانَتْ صَلَاتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ التَّغْلِيسَ حَتَّى مَاتَ لَمْ يَعُدْ إِلَى أَنْ يُسْفِرَ" . قَالَ هَذَا طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ فِي شَرْحِ الْأَوْقَاتِ وَهُوَ حَدِيثٌ ثَابِتٌ مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحِ بِدُونِ هَذِهِ الزِّيَادَةِ ، وَهَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ عَنْ آخِرِهِ ثِقَاتٌ وَالزِّيَادَةُ عَنِ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ .
وَقَدْ ذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَرَأَوْا التَّغْلِيسَ أَفْضَلَ ، رُوِّينَا ذَلِكَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ :Download45668 Download45668 Download45668 Download45668رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَعَنِDownload45668 Download45668 Download45668،Download45668وَعَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ ، وَمِنَ التَّابِعِينَDownload45668 Download45668وَإِلَيْهِ ذَهَبَDownload45668 Download45668 Download45668وَأَصْحَابُهُDownload45668 Download45668انْتَهَى .
قُلْتُ : حَدِيثُDownload45668الَّذِي ذَكَرَهُDownload45668بِإِسْنَادِهِ أَخْرَجَهُ أَيْضًاDownload45668وَغَيْرُهُ كَذَا قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ ، وَقَالَDownload45668فِي تَلْخِيصِ السُّنَنِ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُDownload45668 Download45668 Download45668 Download45668بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرُوا رُؤْيَتَهُ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ فِي قِصَّةِ الْإِسْفَارِ رُوَاتُهَا عَنْ آخِرِهِمْ ثِقَاتٌ وَالزِّيَادَةُ مِنَ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ . انْتَهَى كَلَامُDownload45668، وَقَالَDownload45668هُوَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَقَالَDownload45668: إِسْنَادٌ حَسَنٌ ، وَقَالَDownload45668: رِجَالُهُ فِي سُنَنِDownload45668رِجَالُ الصَّحِيحِ .
فَإِنْ قُلْتَ : كَيْفَ يَكُونُ إِسْنَادُDownload45668الْمَذْكُورِ صَحِيحًا أَوْ حَسَنًا وَفِيهِDownload45668وَقَدْ ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ؟ قَالَDownload45668: لَيْسَ بِشَيْءٍ . فَرَاجَعَهُ ابْنُهُDownload45668فَقَالَ : إِذَا تَدَبَّرْتَ حَدِيثَهُ تَعْرِفُ فِيهِ النُّكْرَةَ . وَقَالَDownload45668: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَقَالَDownload45668: تُرِكَ حَدِيثُهُ بِأَخَرَةٍ ، وَقَالَDownload45668: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ ، كَذَا فِي الْمِيزَانِ . وَلَوْ سُلِّمَ أَنَّهُ ثِقَةٌ فَزِيَادَتُهُ الْمَذْكُورَةُ شَاذَّةٌ غَيْرُ مَقْبُولَةٍ فَإِنَّهُ قَدْ تَفَرَّدَ بِهَا ، وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِDownload45668وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذِهِ الزِّيَادَةَ غَيْرَهُ ، وَالثِّقَةُ إِذَا خَالَفَ الثِّقَاتِ فِي الزِّيَادَةِفَزِيَادَتُهُ لَا تُقْبَلُ وَتَكُونُ غَيْرَ مَحْفُوظَةٍ .
قُلْتُ :Download45668وَإِنْ تُكُلِّمَ فِيهِ ، لَكِنَّ الْحَقَّ أَنَّهُ ثِقَةٌ صَالِحٌ لِلِاحْتِجَاجِ ، قَالَ إِمَامُ هَذَا الشَّأْنِDownload45668: ثِقَةٌ حُجَّةٌ ، وَقَالَDownload45668: لَا بَأْسَ بِهِ ، كَذَا فِي الْمِيزَانِ ، وَلِذَلِكَ ذَكَرَهُDownload45668فِي كِتَابِهِ ذِكْرُ أَسْمَاءِ مَنْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَهُوَ مُوَثَّقٌ حَيْثُ قَالَ فِيهِ :Download45668لَا الْعَدَوِيُّ صَدُوقٌ قَوِيُّ الْحَدِيثِ أَكْثَرَDownload45668إِخْرَاجَ حَدِيثِDownload45668وَلَكِنَّ أَكْثَرَهَا شَوَاهِدُ أَوْ مُتَابَعَاتٌ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ ثِقَةٌ ، وَقَالَDownload45668وَغَيْرُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . انْتَهَى ، وَأَمَّا قَوْلُDownload45668: إِذَا تَدَبَّرْتَ حَدِيثَهُ تَعْرِفُ فِيهِ النُّكْرَةَ ، فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَيْسَ مُرَادُهُ الْإِطْلَاقَ بَلْ أَرَادَ حَدِيثَهُ الَّذِي رُوِيَ عَنْDownload45668، فَفِي الْجَوْهَرِ النَّقِيِّ قَالَDownload45668: رَوَى عَنْDownload45668أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ فَقَالَ لَهُ ابْنُهُDownload45668: وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ . فَقَالَDownload45668: إِنْ تَدَبَّرْتَ حَدِيثَهُ فَسَتَعْرِفُ فِيهِ النُّكْرَةَ ، عَلَى أَنَّ قَوْلَDownload45668فِي رَجُلٍ رَوَى مَنَاكِيرَ لَا يَسْتَلْزِمُ ضَعْفَهُ ، فَقَدْ قَالَ فِيDownload45668: فِي حَدِيثِهِ شَيْءٌ يَرْوِي أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ . وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ الْجَمَاعَةُ ، وَكَذَا قَالَ فِيDownload45668رَوَى مَنَاكِيرَ وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ الْأَئِمَّةُ كُلُّهُمْ ، كَذَا فِي مُقَدِّمَةِ فَتْحِ الْبَارِي ، وَأَمَّا قَوْلُDownload45668تُرِكَ حَدِيثُهُ بِأَخَرَةٍ فَغَيْرُ قَادِحٍ فَإِنَّهُ مُتَعَنِّتٌ جِدًّا فِي الرِّجَالِ كَمَا صَرَّحَ بِهِDownload45668فِي الْمِيزَانِ فِي تَرْجَمَةِDownload45668، وَقَالَDownload45668فِي نَصْبِ الرَّايَةِ ص 437 ج 1 فِي تَوْثِيقِDownload45668: احْتَجَّ بِهِDownload45668فِي صَحِيحِهِ وَكَوْنُDownload45668لَا يَرْضَاهُ غَيْرُ قَادِحٍ ؛ فَإِنَّDownload45668شَرْطُهُ شَدِيدٌ فِي الرِّجَالِ . انْتَهَى ، أَمَّا قَوْلُDownload45668لَا يُحْتَجُّ بِهِ مِنْ غَيْرِ بَيَانِ السَّبَبِ فَغَيْرُ قَادِحٍ أَيْضًا ، قَالَDownload45668فِي نَصْبِ الرَّايَةِ فِي تَوْثِيقِDownload45668: وَقَوْلُDownload45668لَا يُحْتَجُّ بِهِ غَيْرُ قَادِحٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ السَّبَبَ وَقَدْ تَكَرَّرَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ مِنْهُ فِي رِجَالٍ كَثِيرِينَ مِنْ أَصْحَابِ الصَّحِيحِ الثِّقَاتِ الْأَثْبَاتِ مِنْ غَيْرِ بَيَانِ السَّبَبِDownload45668وَغَيْرِهِ . انْتَهَى كَلَامُDownload45668وَأَمَّا قَوْلُDownload45668: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، فَغَيْرُ قَادِحٍ أَيْضًا فَإِنَّهُ مُجْمَلٌ مَعَ أَنَّهُ مُتَعَنِّتٌ وَتَعَنُّتُهُ مَشْهُورٌ ، فَالْحَقُّ أَنَّDownload45668ثِقَةٌ صَالِحٌ لِلِاحْتِجَاجِ وَزِيَادَتُهُ الْمَذْكُورَةُ مَقْبُولَةٌ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْحَافِظُDownload45668وَغَيْرُهُ ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ مُنَافِيَةً لِرِوَايَةِ غَيْرِهِ مِنَ الثِّقَاتِ الَّذِينَ لَمْ يَذْكُرُوهَا ، وَزِيَادَةُ الثِّقَةِ إِنَّمَا تَكُونُ شَاذَّةً إِذَا كَانَتْ مُنَافِيَةً لِرِوَايَةِ غَيْرِهِ مِنَ الثِّقَاتِ ، وَقَدْ حَقَّقْنَاهُ فِي كِتَابِنَا " أَبْكَارُ الْمِنَنِ فِي نَقْدِ آثَارِ السُّنَنِ " فِي بَابِ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الصَّدْرِ ، وَقَالَDownload45668فِي فَتْحِ الْبَارِي : وَقَدْ وَجَدْتُ مَا يُعَضِّدُ رِوَايَةَDownload45668وَيَزِيدُ عَلَيْهَا أَنَّ الْبَيَانَ مِنْ فِعْلِDownload45668وَذَلِكَ فِيمَا رَوَاهُDownload45668فِي مُسْنَدِDownload45668 Download45668فِي السُّنَنِ الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِDownload45668عَنْDownload45668أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْDownload45668فَذَكَرَهُ مُنْقَطِعًا ، لَكِنْ رَوَاهُDownload45668مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْDownload45668عَنْDownload45668فَرَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَىDownload45668، وَوَضَحَ أَنَّ لَهُ أَصْلًا وَأَنَّ فِي رِوَايَةِDownload45668وَمَنْ تَابَعَهُ اخْتِصَارًا ، وَبِذَلِكَ جَزَمَDownload45668وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِDownload45668وَمَنْ تَابَعَهُ مَا يَنْفِي الزِّيَادَةَ الْمَذْكُورَةَ فَلَا تُوصَفُ وَالْحَالَةُ هَذِهِ بِالشُّذُوذِ . انْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ .
قُلْتُ : وَيُؤَيِّدُ زِيَادَةَDownload45668الْمَذْكُورَةَ مَا رَوَاهُDownload45668قَالَ : حَدَّثَنَاDownload45668ثَنَاDownload45668ثَنَاDownload45668ثَنَاDownload45668ثَنَاDownload45668قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَDownload45668الصُّبْحَ بِغَلَسٍ ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلْتُ عَلَىDownload45668فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ؟ قَالَ : هَذِهِ صَلَاتُنَا كَانَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَDownload45668 Download45668فَلَمَّا طُعِنَDownload45668أَسْفَرَ بِهَاDownload45668وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرَوَاهُDownload45668أَيْضًا ، قَالَ فِي شَرْحِ الْآثَارِ : حَدَّثَنَاDownload45668قَالَ : ثَنَاDownload45668قَالَ : حَدَّثَنِيDownload45668ح ، وَحَدَّثَنَاDownload45668قَالَ : ثَنَاDownload45668قَالَ : ثَنَاDownload45668بِإِسْنَادِDownload45668- ص 406 -مَاجَهْبِنَحْوِهِ ، وَإِذَا عَرَفْتَ هَذَا كُلَّهُ ظَهَرَ لَكَ أَنَّ حَدِيثَDownload45668الْمَذْكُورَ صَحِيحٌ وَزِيَادَتُهُ الْمَذْكُورَةُ مَقْبُولَةٌ .

Download79906

لا تنسونامنصالحدعأكم