mhiptv.org |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
20-10-2023, 10:41 PM | #1 |
مستشـــار المدير العام تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 5,885
|
تفسير سورة الواقعة الاية 17/18/19
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) قوله تعالى : يطوف عليهم ولدان مخلدون أي غلمان لا يموتون ؛ قاله مجاهد . الحسن والكلبي : لا يهرمون ولا يتغيرون ، ومنه قول امرئ القيس : وهل ينعمن إلا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت بأوجال وقال سعيد بن جبير : مخلدون مقرطون ، يقال للقرط : الخلدة ولجماعة الحلي : الخلدة . وقيل : مسورون ونحوه عن الفراء ، قال الشاعر : ومخلدات باللجين كأنما أعجازهن أقاوز الكثبان وقيل : مقرطون يعني ممنطقون من المناطق . وقال عكرمة : مخلدون : منعمون . وقيل : على سن واحدة أنشأهم الله لأهل الجنة يطوفون عليهم كما شاء من غير ولادة . وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه والحسن البصري : الولدان هاهنا ولدان المسلمين الذين يموتون صغارا ولا حسنة لهم ولا سيئة . وقال سلمان الفارسي : أطفال المشركين هم خدم أهل الجنة . قال الحسن : لم يكن لهم حسنات يجزون بها ، ولا سيئات يعاقبون عليها ، فوضعوا في هذا الموضع . والمقصود أن أهل الجنة على أتم السرور والنعمة ، والنعمة إنما تتم باحتفاف الخدم والولدان بالإنسان . بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ (18) بأكواب وأباريق أكواب جمع كوب وقد مضى في ( الزخرف ) وهي الآنية التي لا عرى لها ولا خراطيم ، والأباريق التي لها عرى وخراطيم واحدها إبريق ، سمي بذلك لأنه يبرق لونه من صفائه . وكأس من معين مضى في ( والصافات ) القول فيه . والمعين : الجاري من ماء أو خمر ، غير أن المراد في هذا الموضع الخمر الجارية من العيون . وقيل : الظاهرة للعيون فيكون " معين " مفعولا من المعاينة . وقيل : هو فعيل من المعن وهو الكثرة . وبين أنها ليست كخمر الدنيا التي تستخرج بعصر وتكلف ومعالجة . لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ (19) قوله تعالى : لا يصدعون عنها أي لا تنصدع رءوسهم من شربها ، أي أنها لذة بلا أذى بخلاف شراب الدنيا . ولا ينزفون تقدم في ( والصافات ) أي لا يسكرون فتذهب عقولهم . وقرأ مجاهد : " لا يصدعون " بمعنى لا يتصدعون أي لا يتفرقون ، كقوله تعالى : يومئذ يصدعون . وقرأ أهل الكوفة " ينزفون " بكسر الزاي ، أي لا ينفد شرابهم ولا تفنى خمرهم ، ومنه قول الشاعر : لعمري لئن أنزفتم أو صحوتم لبئس الندامى كنتم آل أبجرا وروى الضحاك عن ابن عباس قال : في الخمر أربع خصال : السكر والصداع والقيء والبول ، وقد ذكر الله تعالى خمر الجنة فنزهها عن هذه الخصال . تفسير القرطبي المصدر: mhiptv.org/forums jtsdv s,vm hg,hrum hghdm 17L18L19 |
20-10-2023, 10:50 PM | #2 |
مستشـــار المدير العام تاريخ التسجيل: May 2023
الدولة: **مصـ المنصورة ـر**
المشاركات: 4,841
|
بارك الله فيك أخي الكريم
__________________
|
20-10-2023, 11:16 PM | #3 |
المشــــــرف العـــــام تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 16,790
|
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك
__________________
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تفسير سورة الواقعة الاية 23/24/25/26 | nadjm | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 2 | 20-10-2023 11:16 PM |
تفسير سورة الواقعة الاية 20/21/22 | nadjm | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 2 | 20-10-2023 11:16 PM |
تفسير سورة الواقعة الاية 27/28/29 | nadjm | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 1 | 16-10-2023 11:41 PM |
تفسير سورة الواقعة من الاية 30الى 33 | nadjm | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 1 | 16-10-2023 11:40 PM |
تفسير سورة الواقعة الاية 34/35/36/37 | nadjm | المنتدى الاسلامي |
1 | 16-10-2023 11:39 PM |