![]() |
mhiptv.org |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
المشــــــرف العـــــام ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Apr 2020
المشاركات: 4,588
![]() |
![]() تفسير قوله تعالى: لقد كنت في غفلة من هذا السؤال ما تفسير قوله تعالى: { لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك}؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقول الله تعالى: لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد [ق:22]. هذه الآية جاءت من بعد قوله تعالى: وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد* ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد* وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد* لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد [ق: 19 - 22]. قوله تعالى: لقد كنت هذه الجملة مؤكدة بثلاثة مؤكدات: القسم واللام وقد واختلف المفسرون -رحمهم الله تعالى- في من هو المخاطب في هذه الآية على ثلاثة أقوال: القول الأول: أنه الكافر وهو قول ابن عباس وصالح بن كيسان. القول الثاني: أنه عام في البر والفاجر واختاره ابن جرير رحمه الله. القول الثالث: أنه النبي -صلى الله عليه وسلم- وهذا قول ابن زيد. فعلى القول الأول يكون المعنى: لقد كنت في غفلة من هذا اليوم في الدنيا بكفرك. وعلى القول الثاني: يكون المعنى كنت غافلا عن أهوال يوم القيامة فكشفنا عنك غطاءك الذي كان في الدنيا يغشى قلبك وسمعك وبصرك. وقيل معناه: أريناك ما كان مستورا عنك. وعلى القول الثالث: لقد كنت قبل الوحي في غفلة عما أوحي إليك فكشفنا عنك غطاءك بالوحي. وقول تعالى: فبصرك اليوم حديد أي بصرك المعروف. واختلف أهل العلم في المراد باليوم؟ فقيل: إنه يوم القيامة وهو قول الأكثرين. وقيل: إنه في الدنيا وهذا على قول ابن زيد إن المراد بالخطاب النبي صلى الله عليه وسلم. وقوله تعالى: حديد: قال ابن قتيبة: الحديد بمعنى الحاد. أي فأنت ثاقب البصر وفي قوله تعالى حديد ثلاثة أقوال: الأول: فبصرك حديد إلى لسان الميزان حين توزن حسناتك وسيئاتك قاله مجاهد. والثاني: أنه شاخص لا يطرف لمعاينة الآخرة قاله مقاتل. والثالث: أنه العلم النافذ قاله الزجاج. اهـ. والله أعلم. اسلام ويب ........................ المصدر: mhiptv.org/forums jtsdv r,gi juhgn: gr] ;kj td ytgm lk i`h |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
مستشـــار المدير العام ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: May 2023
الدولة: **مصـ المنصورة ـر**
المشاركات: 4,122
![]() |
![]() ![]() ![]()
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
مستشـــار المدير العام ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 5,172
![]() |
![]()
بارك الله فيك اخي على الموضوع
|
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تفسير قوله تعالى : ووضعنا عنك وزرك . | zoro1 | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 2 | 02-02-2024 12:04 AM |
تفسير قوله تعالى : فمن شرب منه فليس مني. | zoro1 | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 1 | 21-09-2022 11:22 PM |
تفسير قوله تعالى : “وَالْبَحْرِ الْمَسْجُوْر”. | zoro1 | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 1 | 02-08-2022 07:02 PM |
تفسير قوله تعالى: { الم } | zoro1 | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 1 | 04-06-2021 10:31 PM |
تفسير قوله تعالى : وأن تصوموا خيرا لكم. | zoro1 | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 0 | 26-04-2021 01:49 PM |