أنواع هجر القرآن الكريم

[الشيخ العيوطى]

أنواع هجر القرآن الكريم

أنواع هجر

الكريم


ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتاب (الفوائد) خمسة

من هجر القرآن الكريم، نسأل الله سبحانه وتعالى أن لا نكون ممن ينطوون تحت هذه الأنواع.

أحدها: هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .وهذا أشد أنواع هجر القرآن عقاباً.

والثاني: هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .ولا يأتي العمل بالقرآن إلا من بعد أن تفهم القرآن وتفهم معانيه فإن أنت فهمت ماذا يريد القرآن منك ولم تطبقه ولم تعمل به فأنت هنا أيضا هجرت القرآن أي هجرت العمل بالقرآن والقرآن أُنزل للعمل به لا للقرأه دون أن العمل به .


والثالث: هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .اعلموا أن القرآن نزل على الأمة الإسلامية والعالم أجمع ليكون لهم دستور ومنهج حياة والدستور لابد له وأن يطبق في شتى أمور الحياة فيجب علينا أن نحكم القرآن دائما في كل صغير وكبير .


والرابع: هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .وهنا أنت تقرأ القرآن وتستمع له ولكن دون أن تفهم معناه فأنت تقرأه بلا وعي ودون أن تعرف معناه او تفهم ماذا يقول وهذا لا يريده الله عز وجل فالله يريدك أن تعرف ماذا تقرأ وأن تتدبر معانيه لتستفيد بها وتعرف الهدف من القرآن .


والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به.إن للقرآن فوائدة الكثيرة على القلب وعلى النفس وعلى الناس عامة فإنه يجلي القلب ويريح النفس ويشرح الصدر والقرآن يشفي من الأمراض لقوله تعالى:وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين.

((إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون))

((ان هذا القرآن يهدى للتى هى أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كريما))

وكل هذا داخل في قوله تعالى : {وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا} [الفرقان 30]




اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور ابصارنا وجلا ءهمنا

ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتاب (الفوائد) خمسة

من هجر القرآن الكريم، نسأل الله سبحانه وتعالى أن لا نكون ممن ينطوون تحت هذه الأنواع.

أحدها: هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .وهذا أشد أنواع هجر القرآن عقاباً.

والثاني: هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .ولا يأتي العمل بالقرآن إلا من بعد أن تفهم القرآن وتفهم معانيه فإن أنت فهمت ماذا يريد القرآن منك ولم تطبقه ولم تعمل به فأنت هنا أيضا هجرت القرآن أي هجرت العمل بالقرآن والقرآن أُنزل للعمل به لا للقرأه دون أن العمل به .


والثالث: هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .اعلموا أن القرآن نزل على الأمة الإسلامية والعالم أجمع ليكون لهم دستور ومنهج حياة والدستور لابد له وأن يطبق في شتى أمور الحياة فيجب علينا أن نحكم القرآن دائما في كل صغير وكبير .


والرابع: هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .وهنا أنت تقرأ القرآن وتستمع له ولكن دون أن تفهم معناه فأنت تقرأه بلا وعي ودون أن تعرف معناه او تفهم ماذا يقول وهذا لا يريده الله عز وجل فالله يريدك أن تعرف ماذا تقرأ وأن تتدبر معانيه لتستفيد بها وتعرف الهدف من القرآن .


والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به.إن للقرآن فوائدة الكثيرة على القلب وعلى النفس وعلى الناس عامة فإنه يجلي القلب ويريح النفس ويشرح الصدر والقرآن يشفي من الأمراض لقوله تعالى:وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين.

((إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون))

((ان هذا القرآن يهدى للتى هى أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كريما))

وكل هذا داخل في قوله تعالى : {وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا} [الفرقان 30]




اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور ابصارنا وجلا ءهمنا

المصدر: mhiptv.org/forums

---

Hk,hu i[v hgrvNk hg;vdl