![]() |
mhiptv.org |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
المشــــــرف العـــــام ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Apr 2020
المشاركات: 4,644
![]() |
![]() شرح حديث أبي هريرة: "أتدرون ما المفلس؟" سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين شرح حديث أبي هريرة: "أتدرون ما المفلس؟" عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أتدرون ما المفلس؟))، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال: ((إن المفلس من أمَّتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتَم هذا، وقذف هذا، وأكَل مال هذا، وسفَك دم هذا، وضرب هذا، فيُعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإنْ فَنِيَتْ حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أُخذ من خطاياهم فطُرحت عليه، ثم طُرح في النار))؛ رواه مسلم. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: قال المؤلف رحمه الله تعالى فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أتدرون ما المفلس؟))، الاستفهام هنا للاستعلام الذي يراد به الإخبار؛ لأن المستفهِم تارة يستفهِم عن جهل ولا يدري فيَسأل غيره، وتارة يستفهِم لتنبيهِ المخاطب لما يُلقى إليه، أو لتقرير الحكم، فمثال الثاني قول النبي صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن بيع الرطب بالتمر: ((أينقص إذا جفَّ؟))؛ يعني الرطب، قالوا: "نعم"، فنهى عن ذلك. أما في هذا الحديث، فسيُخبِر الصحابة عن أمر لا يعلمونه، أو لا يعلمون مراد النبي صلى الله عليه وسلم به، قال: ((أتدرون من المفلس؟))، قالوا: يا رسول الله، المفلس فينا من لا درهم عنده ولا متاع، يعني ليس عنده نقود ولا عنده متاع؛ أي: أعيان من المال؛ أي: إن المفلس يعني الفقير، وهذا هو المعروف من المفلس بين الناس، فإذا قالوا: من المفلس؟ يعني الذي ليس عنده نقود، ولا عنده متاع، بل هو فقير. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة))، وفي رواية: ((من يأتي بحسنات مثل الجبال))؛ أي: يأتي بحسنات عظيمة، فهو عنده ثروة من الحسنات، لكنه يأتي وقد شتَم هذا، وضرب هذا، وأخَذ مال هذا، وسفَك دم هذا؛ أي اعتدى على الناس بأنواع الاعتداء، والناس يريدون أخذَ حقِّهم، ما لا يأخذونه في الدنيا يأخذونه في الآخرة، فيُقتص لهم منه؛ فيأخذ هذا من حسناته، وهذا من حسناته، وهذا من حسناته، بالعدل والقصاص بالحق، فإنْ فنيتْ حسناته أُخِذ من سيئاتهم فطُرحت عليه، ثم طُرح في النار، والعياذ بالله. تنقضي حسناته، ثواب الصلاة ينتهي، وثواب الزكاة ينتهي، وثواب الصيام ينتهي، كلُّ ما عنده من حسنات ينتهي، فيؤخذ من سيئاتهم ويُطرَح عليه، ثم يُطرح في النار، والعياذ بالله. وصدق النبيُّ صلى الله عليه وسلم؛ فإن هذا هو المفلس حقًّا، أما مفلس الدنيا، فإن الدنيا تأتي وتَذهَبُ، ربما يكون الإنسان فقيرًا فيُمسي غنيًّا، أو بالعكس، لكن الإفلاس كلَّ الإفلاس أن يُفلِس الإنسان من حسناته التي تَعِبَ عليها، وكانت أمامه يوم القيامة يشاهدها، ثم تؤخذ منه لفلان وفلان. وفي هذا تحذيرٌ من العُدْوان على الخلق، وأنه يجب على الإنسان أن يؤدي ما للناس في حياته قبل مماته، حتى يكون القصاص في الدنيا مما يستطيع، أما في الآخرة فليس هناك درهم ولا دينارٌ حتى يفديَ نفسه، ليس فيه إلا الحسنات، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((فيأخذ هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإذا فَنِيَتْ حسناته أُخِذ من سيئاتهم، ثم طُرِح عليه وطُرِح في النار)). ولكن هذا الحديث لا يعني أنه يُخلَّد في النار، بل يُعذَّب بقدر ما حصل عليه من سيئات الغير التي طُرحت عليه، ثم بعد ذلك مآلُه إلى الجنة؛ لأن المؤمن لا يخلد في النار، ولكن النار حرُّها شديد، لا يصبر الإنسان على النار ولو للحظة واحدة، هذا على نار الدنيا فضلًا عن نار الآخرة، أجارني الله وإياكم منها. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2/ 527- 530). الألوكة .................... المصدر: mhiptv.org/forums avp p]de Hfd ivdvm: "Hj]v,k lh hgltgs? |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
مستشـــار المدير العام ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: May 2023
الدولة: **مصـ المنصورة ـر**
المشاركات: 4,310
![]() |
![]() ![]() ![]()
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
المشــــــرف العـــــام ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 15,841
![]() |
![]() ألــف شـكـر أخـــى علــى موضــوعكـ الرائــع ..
واصـل تــألـقـــكـ و تـمـيــزكـ وأمتـعنـا بـكـل مـا هـو جـديـد
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
كبار الشخصيات وصديق المنتدى ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Jan 2024
المشاركات: 1,634
![]() |
![]()
جزاك الله خيرا
|
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
مستشـــار المدير العام ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 5,323
![]() |
![]()
بارك الله فيك على الموضوع
|
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شرح حديث أبي هريرة: "أين المتحابون بجلالي؟" | zoro1 | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 3 | 10-05-2024 12:01 AM |
شرح حديث أبي هريرة: "من كانت عنده مظلمة لأخيه" | zoro1 | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 4 | 24-02-2024 10:14 PM |
شرح حديث أبي هريرة: "المسلم أخو المسلم لا يخونه" | zoro1 | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 3 | 12-08-2023 08:01 PM |
شرح حديث أبي هريرة: "الإيمان بضع وسبعون شعبة" | zoro1 | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 2 | 18-07-2023 02:03 AM |
شرح حديث ( أتدرون ما المفلس ؟…) | zoro1 | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 1 | 14-04-2021 09:46 PM |