تفسير قوله تعالى : (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) .

zoro1 · 14-10-2024, 10:32 AM

تفسير قوله تعالى : (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) .

تفسير (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون)

الحمد لله.

قال الله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ* الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ* وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ الماعون/4-7؛ وفي هذه السورة الكريمة: "يتوعَّدُ ربُّنا المصلِّينَ الذين يَلهونَ عن الصلاة فيؤخِّرونها عن وقتِها، أو يتركونها أحياناً فلا يصلُّونها، أولئكَ المصلِّين الذين يقومونَ بأعمالِهم ليراهم الناس، وهمُ المنافقون، الذين لا يعطونَ الناس ولا يُعينونَهم بشيء: لا بزكاةٍ ولا بغيرِها من المنافعِ التي يُنْتَفَعُ بها؛ كالقِدْرِ، والفأسِ، والدَّلْوِ، وغيرِها". انظر: "تفسير جزء عم" للشيخ مساعد الطيار: (ص/241).

قال اابن كثير في "التفسير" (8/ 493): " قال ابن عباس، وغيره: يعني المنافقين، الذين يصلون في العلانية، ولا يصلون في السر.

ولهذا قال: للمصلين أي: الذين هم من أهل الصلاة وقد التزموا بها، ثم هم عنها ساهون، إما عن فعلها بالكلية، كما قاله ابن عباس، وإما عن فعلها في الوقت المقدر لها شرعا، فيخرجها عن وقتها بالكلية، كما قاله مسروق، وأبو الضحى.

وقال عطاء بن دينار: والحمد لله الذي قال: عن صلاتهم ساهون ولم يقل: في صلاتهم ساهون.

وإما عن وقتها الأول، فيؤخرونها إلى آخره دائما أو غالبا.

وإما عن أدائها بأركانها وشروطها، على الوجه المأمور به.

وإما عن الخشوع فيها، والتدبر لمعانيها.

فاللفظ يشمل هذا كله، ولكن من اتصف بشيء من ذلك قسط من هذه الآية. ومن اتصف بجميع ذلك، فقد تم نصيبه منها، وكمل له النفاق العملي" انتهى.

وقال السعدي: في "تيسير الكريم الرحمن" (ص: 935): "فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ أي: الملتزمون لإقامة الصلاة، ولكنهم عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ أي: مضيعون لها، تاركون لوقتها، مفوِّتون لأركانها؛ وهذا لعدم اهتمامهم بأمر الله، حيث ضيعوا الصلاة، التي هي أهم الطاعات، وأفضل القربات، والسهو عن الصلاة، هو الذي يستحق صاحبه الذم واللوم. وأما السهو في الصلاة، فهذا يقع من كل أحد، حتى من النبي صلى الله عليه وسلم.

ولهذا وصف الله هؤلاء بالرياء والقسوة وعدم الرحمة، فقال: الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ أي يعملون الأعمال لأجل رئاء الناس"، انتهى.

والله أعلم.

الاسلام سؤال وجواب

...........

المصدر: mhiptv.org/forums

jtsdv r,gi juhgn : (t,dg gglwgdk hg`dk il uk wghjil shi,k) >

nadjm · 14-10-2024, 12:33 PM

بارك الله فيك اخي على الموضوع

عبد العزيز شلبى · 14-10-2024, 04:05 PM

اسلا م محمد · 14-10-2024, 05:18 PM

كل الشكر والتقدير لك اخى الكريم للجهد الطيب وللموضوعات المميزة

14-10-2024, 10:32 AM	#1
zoro1 المشــــــرف العـــــام تاريخ التسجيل: Apr 2020 المشاركات: 4,790	تفسير قوله تعالى : (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) . تفسير قوله تعالى : (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) . تفسير (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) الحمد لله. قال الله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ* الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ* وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ الماعون/4-7؛ وفي هذه السورة الكريمة: "يتوعَّدُ ربُّنا المصلِّينَ الذين يَلهونَ عن الصلاة فيؤخِّرونها عن وقتِها، أو يتركونها أحياناً فلا يصلُّونها، أولئكَ المصلِّين الذين يقومونَ بأعمالِهم ليراهم الناس، وهمُ المنافقون، الذين لا يعطونَ الناس ولا يُعينونَهم بشيء: لا بزكاةٍ ولا بغيرِها من المنافعِ التي يُنْتَفَعُ بها؛ كالقِدْرِ، والفأسِ، والدَّلْوِ، وغيرِها". انظر: "تفسير جزء عم" للشيخ مساعد الطيار: (ص/241). قال اابن كثير في "التفسير" (8/ 493): " قال ابن عباس، وغيره: يعني المنافقين، الذين يصلون في العلانية، ولا يصلون في السر. ولهذا قال: للمصلين أي: الذين هم من أهل الصلاة وقد التزموا بها، ثم هم عنها ساهون، إما عن فعلها بالكلية، كما قاله ابن عباس، وإما عن فعلها في الوقت المقدر لها شرعا، فيخرجها عن وقتها بالكلية، كما قاله مسروق، وأبو الضحى. وقال عطاء بن دينار: والحمد لله الذي قال: عن صلاتهم ساهون ولم يقل: في صلاتهم ساهون. وإما عن وقتها الأول، فيؤخرونها إلى آخره دائما أو غالبا. وإما عن أدائها بأركانها وشروطها، على الوجه المأمور به. وإما عن الخشوع فيها، والتدبر لمعانيها. فاللفظ يشمل هذا كله، ولكن من اتصف بشيء من ذلك قسط من هذه الآية. ومن اتصف بجميع ذلك، فقد تم نصيبه منها، وكمل له النفاق العملي" انتهى. وقال السعدي: في "تيسير الكريم الرحمن" (ص: 935): "فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ أي: الملتزمون لإقامة الصلاة، ولكنهم عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ أي: مضيعون لها، تاركون لوقتها، مفوِّتون لأركانها؛ وهذا لعدم اهتمامهم بأمر الله، حيث ضيعوا الصلاة، التي هي أهم الطاعات، وأفضل القربات، والسهو عن الصلاة، هو الذي يستحق صاحبه الذم واللوم. وأما السهو في الصلاة، فهذا يقع من كل أحد، حتى من النبي صلى الله عليه وسلم. ولهذا وصف الله هؤلاء بالرياء والقسوة وعدم الرحمة، فقال: الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ أي يعملون الأعمال لأجل رئاء الناس"، انتهى. والله أعلم. الاسلام سؤال وجواب ........... المصدر: mhiptv.org/forums jtsdv r,gi juhgn : (t,dg gglwgdk hg`dk il uk wghjil shi,k) >

14-10-2024, 04:05 PM	#3
عبد العزيز شلبى مستشـــار المدير العام تاريخ التسجيل: May 2023 الدولة: مصـ المنصورة ـر المشاركات: 4,575	__________________

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
تفسير قوله تعالى ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا...	zoro1	قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف	2	30-09-2024 03:52 PM
تفسير قوله تعالى : إنما جزاء الذين يحاربون الله...	zoro1	قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف	2	15-05-2024 04:22 PM
تفسير قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم...}	zoro1	قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف	2	01-11-2023 12:20 AM
تفسير قوله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) .	zoro1	قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف	1	29-05-2023 05:35 PM
تفسير قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام .	zoro1	قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف	1	24-03-2023 07:02 PM

14-10-2024, 12:33 PM	#2
nadjm مستشـــار المدير العام تاريخ التسجيل: Apr 2012 المشاركات: 5,638	بارك الله فيك اخي على الموضوع

14-10-2024, 05:18 PM	#4
اسلا م محمد مشــــــرف المنتدى الفضائي العام تاريخ التسجيل: Jan 2024 المشاركات: 929	كل الشكر والتقدير لك اخى الكريم للجهد الطيب وللموضوعات المميزة