|
| mhiptv.org |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
24-07-2024, 11:34 AM
|
#1 |
|
المشــــــرف العـــــام  تاريخ التسجيل: Apr 2020
المشاركات: 4,797
 |
تفسير قوله تعالى: إذ أنتم بالعدوة الدنيا ...
تفسير قوله تعالى: إذ أنتم بالعدوة الدنيا ... الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالآية 42 من سورة الأنفال هي قول الله تعالى: إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم {الأنفال: 42}. وهذه الآية عن يوم الفرقان يوم بدر يوم أعز الله به الإسلام وأهله وأذل به الكفر وأهله وقال النسفي في تفسيرها: اذكروا إذ أنتم "بالعدوة" شط الوادي.. "الدنيا" القربى إلى جهة المدينة.."وهم بالعدوة القصوى" البعدى عن جهة المدينة.. "والركب" أي العير وهو جمع راكب في المعنى "أسفل منكم" .. يعني في أسفل الوادي بثلاثة أميال.."ولو تواعدتم" أنتم وأهل مكة وتواضعتم بينكم على موعد تلتقون فيه للقتال "لاختلفتم في الميعاد" لخالف بعضكم بعضا فثبطكم قلتكم وكثرتهم عن الوفاء بالموعد وثبطهم ما في قلوبهم من تهيب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والمسلمين فلم يتفق لكم من التلاقي ما وفقه الله وسبب له "ولكن" جمع بينكم بلا ميعاد "ليقضي الله أمرا كان مفعولا" من إعزاز دينه وإعلاء كلمته أو اللام تتعلق بمحذوف أي: ليقضي الله أمرا كان ينبغي أن يفعل وهو نصر أوليائه وقهر أعدائه دبر ذلك.. "ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة".. استعير الهلاك والحياة للكفر والإسلام أي: ليصدر كفر من كفر عن وضوح بدينه لا عن مخالجة شبهة حتى لا يبقى له على الله حجة ويصدر إسلام من أسلم -أيضا- عن يقين وعلم بأنه دين الحق الذي يجب الدخول فيه والتمسك به. وذلك أن وقعة بدر من الآيات الواضحة التي من كفر بعدها كان مكابرا لنفسه مغالطا لها ولهذا ذكر فيها مراكز الفريقين وأن العير كانت أسفل منهم مع أنهم قد علموا ذلك كله مشاهدة ليعلم الخلق أن النصر والغلبة لا تكون بالكثرة والأسباب بل بالله تعالى وذلك أن العدوة والقصوى التي أناخ بها المشركون كان فيها الماء وكانت أرضا لا بأس بها ولا ماء بالعدوة الدنيا وهي خبار تسوخ فيها الأرجل ولا يمشي فيها إلا بتعب ومشقة وكان العير وراء ظهور العدو مع كثرة عددهم وعدتهم وقلة المسلمين وضعفهم ثم كان ما كان "وإن الله لسميع" لأقوالهم "عليم" بكفر من كفر وعقابه وبإيمان من آمن وثوابه. والله أعلم. اسلام ويب .................. المصدر: mhiptv.org/forums jtsdv r,gi juhgn: Y` Hkjl fhgu],m hg]kdh >>> |
|
|
|
24-07-2024, 02:28 PM
|
#2 |
|
مستشـــار المدير العام  
تاريخ التسجيل: May 2023
الدولة: **مصـ المنصورة ـر**
المشاركات: 4,607
|
 
__________________
|
|
|
|
24-07-2024, 08:31 PM
|
#3 |
|
المشــــــرف العـــــام 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 16,538
 |
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك
__________________
 |
|
|
|
|
24-07-2024, 11:31 PM
|
#4 |
|
مشــــــرف المنتدى الفضائي العام تاريخ التسجيل: Jan 2024
المشاركات: 955
|
بارك الله فيك اخي الغالي
وجزاكم الله كل الخير |
|
|
|
|
25-07-2024, 11:49 AM
|
#5 |
|
كبار الشخصيات وصديق المنتدى تاريخ التسجيل: Jan 2024
المشاركات: 1,894
|
مشكور أخي العزيز
|
|
|
|
|
25-07-2024, 05:05 PM
|
#6 |
|
مستشـــار المدير العام تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 5,652
|
بارك الله فيك اخي على الموضوع |
|
|
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تفسير قوله تعالى يوم يكشف عن ساق. | zoro1 | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 3 | 31-05-2024 09:10 AM |
| تفسير قوله تعالى: لقد كنت في غفلة من هذا | zoro1 | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 2 | 21-05-2024 11:44 PM |
| تفسير قوله تعالى : وما أدراك ما الطارق.. | zoro1 | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 2 | 16-04-2024 12:55 AM |
| تفسير قوله تعالى : فمن شرب منه فليس مني. | zoro1 | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 1 | 21-09-2022 11:22 PM |
| تفسير قوله تعالى: { الم } | zoro1 | قسم القرآن الكريم و الحديث الشريف | 1 | 04-06-2021 10:31 PM |
العرض العادي
