ثلاثة
عز وجل
عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:ثلاثة يحبهم الله عز وجل:رجل أتى قوما،فسألهم بالله،ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم،فمنعوه،فتخلَّف رجل بأعقابهم،فأعطاه سرا،لا يعلم بعطيته إلا الله عز وجل والذي أعطاه،وقوم ساروا ليلتهم،حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يُعدَلُ به،نزلوا فوضعوا رءوسهم،فقام منهم رجل يتملَّقني ويتلو آياتي،ورجل كان في سَريَّة،فلقُوا العدو فانهزموا،فأقبل بصدره حتى يُقتل،أو يُفتَحَ له.
أخرجه النسائي في سننه-باب-(فضل صلاة الليل في السفر)
شرح الحديث:
ذكر في هذا الحديث ثلاثة من الناس يخصهم الله تعالى بزيادة محبته وإقباله عليهم برحمته،ويؤخذ من ذلك الحض والحث على التخلق بهذه الصفات الكريمة.
الأول:رجل أعطى الصدقة سرا إبتغاء وجه الله،لا يعلم بها إلا الله تعالى والشخص الذي أخذها منه.مصداق ذلك من حديث(سبعة يظلهم الله في ظله يوم القيامة) فقد عد منهم (رجل تصدق بصدقة أخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه) وذلك كناية عن غاية الكتمان والاخفاء للصدقة.(وقوله:فسألهم بالله) أي يعطونه إبتغاء وجه الله.
الثاني:رجل قام من الليل في غفلة من الناس حتى الذين كانوا معه مسافرين وصار يذكر الله ويتلو آياته في الصلاة أو في غيرها،ولا سيما وهو متعب من طول السير بالليل فقد نام إخوانه من التعب.
الثالث:رجل أقبل بصدره على الأعداء بعد أن إنهزم أصحابه،وقاتل حتى يقتل أو يفتح له ولا شك أن مثل هذا الفعل يقوي من عزيمة المسلمين،ويشجع المنهزمين على الرجوع إلى صف القتال،على عكس نقيضه فإنه يثبط من عزيمتهم،ويدعو غيره إلى الهزيمة.والله أعلم
ثلاثة
عز وجل
عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:ثلاثة يحبهم الله عز وجل:رجل أتى قوما،فسألهم بالله،ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم،فمنعوه،فتخلَّف رجل بأعقابهم،فأعطاه سرا،لا يعلم بعطيته إلا الله عز وجل والذي أعطاه،وقوم ساروا ليلتهم،حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يُعدَلُ به،نزلوا فوضعوا رءوسهم،فقام منهم رجل يتملَّقني ويتلو آياتي،ورجل كان في سَريَّة،فلقُوا العدو فانهزموا،فأقبل بصدره حتى يُقتل،أو يُفتَحَ له.
أخرجه النسائي في سننه-باب-(فضل صلاة الليل في السفر)
شرح الحديث:
ذكر في هذا الحديث ثلاثة من الناس يخصهم الله تعالى بزيادة محبته وإقباله عليهم برحمته،ويؤخذ من ذلك الحض والحث على التخلق بهذه الصفات الكريمة.
الأول:رجل أعطى الصدقة سرا إبتغاء وجه الله،لا يعلم بها إلا الله تعالى والشخص الذي أخذها منه.مصداق ذلك من حديث(سبعة يظلهم الله في ظله يوم القيامة) فقد عد منهم (رجل تصدق بصدقة أخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه) وذلك كناية عن غاية الكتمان والاخفاء للصدقة.(وقوله:فسألهم بالله) أي يعطونه إبتغاء وجه الله.
الثاني:رجل قام من الليل في غفلة من الناس حتى الذين كانوا معه مسافرين وصار يذكر الله ويتلو آياته في الصلاة أو في غيرها،ولا سيما وهو متعب من طول السير بالليل فقد نام إخوانه من التعب.
الثالث:رجل أقبل بصدره على الأعداء بعد أن إنهزم أصحابه،وقاتل حتى يقتل أو يفتح له ولا شك أن مثل هذا الفعل يقوي من عزيمة المسلمين،ويشجع المنهزمين على الرجوع إلى صف القتال،على عكس نقيضه فإنه يثبط من عزيمتهم،ويدعو غيره إلى الهزيمة.والله أعلم
p]de "eghem dpfil hggi u. ,[g"