سبحان الله و بحمده
عدد خلقه.. و رضى نفسه.. و زنة عرشه .. ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم
قال الله تعالى
(
(3)
(4))
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
(بلغوا عني و لو آية)...رواه البخاري
السلام عليكم و رحمة الله
بسم الله الرحمن الرحيم
بَاب مَا جَاءَ فِي وَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ فِي السُّجُودِ
حَدَّثَنَا
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا
أَخْبَرَنَا
عَنْ
عَنْ أَبِيهِ عَنْ
قَال َرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
قَالَ زَادَ
فِي حَدِيثِهِ قَالَ
وَلَمْ يَرْوِ
عَنْ
إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ مِثْلَ هَذَا عَنْ
وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ وَرَوَى
عَنْ
هَذَا مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ
الشــــــــــــرح
(بَابُ مَا جَاءَ فِي وَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ فِي السُّجُودِ (
وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ : بَابُ مَا جَاءَ فِي وَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ ، وَهَذَا هُوَ يُطَابِقُهُ حَدِيثُ الْبَابِ .
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا
) النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ نَزِيلُ
، رَوَى عَنْهُ
، قَالَ
: صَدُوقٌ ، وَقَالَ
، أَحَدُ الثِّقَاتِ ( وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ )بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ النُّونِ آخِرُهُ رَاءٌ مُهْمَلَةٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ الزَّاهِدُ ، ثِقَةٌ عَابِدٌ ، رَوَى عَنْهُ
، وَقَالَ : لَمْ أَرَ مِثْلَهُ
وَوَثَّقَهُ ( وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ) النُّكْرِيُّ بِضَمِّ النُّونِ الْبَغْدَادِيُّ ثِقَةٌ حَافِظٌ ( حَدَّثَنَا
) ابْنُ زَاذَانَ السُّلَمِيُّ مَوْلَاهُمْ أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ ثِقَةٌ مُتْقِنٌ عَابِدٌ .
قَوْلُهُ : ( إِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ )اسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ قَالَ بِوَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ لَكِنَّ- ص 118 -الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ كَمَا سَتَعْرِفُ .
قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ
) فِي كَوْنِ هَذَا الْحَدِيثِ حَسَنًا نَظَرٌ ، فَإِنَّهُ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ صَدُوقٌ يُخْطِئُ كَثِيرًا ، تَغَيَّرَ حِفْظُهُ مُنْذُ وَلِيَ الْقَضَاءَ
. وَقَالَ
فِي سُنَنِهِ بَعْدَ رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ : تَفَرَّدَ بِهِ
عَنْ
وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ عَنْ
غَيْرُ
،
لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ ، انْتَهَى . وَقَالَ
فِي تَلْخِيصِ السُّنَنِ : قَالَ
هَذَا حَدِيثٌ يُعَدُّ فِي أَفْرَادِ
، وَإِنَّمَا تَابَعَهُ
مُرْسَلًا هَكَذَا ذَكَرَهُ
وَغَيْرُهُ مِنَ الْحُفَّاظِ الْمُتَقَدِّمِينَ ، هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ . وَشَرِيكٌ هَذَا هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ الْقَاضِي وَفِيهِ مَقَالٌ ، وَقَدْ أَخْرَجَ لَهُ
مُتَابَعَةً ، انْتَهَى كَلَامُ
. وَقَالَ الْحَافِظُ الْحَازِمِيُّ فِي كِتَابِ الِاعْتِبَارِ بَعْدَ رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ
، عَنْ
، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
مَا لَفْظُهُ : وَرَوَاهُ
عَنْ
، عَنْ
عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ
: وثنا شَقِيقٌ ، يَعْنِي أَبَا اللَّيْثِ ، عَنْ
، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَهُوَ الْمَحْفُوظُ ، انْتَهَى كَلَامُ
. قُلْتُ : طَرِيقُ
، عَنْ
مُنْقَطِعٌ ، فَإِنَّ
لَمْ يَسْمَعْ عَنْ أَبِيهِ ، وَطَرِيقُ
عَنْ
أَيْضًا ضَعِيفٌ ، فَإِنَّ شَقِيقًا أَبَا اللَّيْثِ مَجْهُولٌ . قَالَ فِي التَّقْرِيبِ . شَقِيقٌ أَبُو اللَّيْثِ ، عَنْ
مَجْهُولٌ ، انْتَهَى . وَقَالَ فِي الْمِيزَانِ :
عَنْ
وَعَنْهُ
لَا يُعْرَفُ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ إِلَخْ ) قَالَ
فِي كِتَابِ الِاعْتِبَارِ : قَالَ
: وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ ، فَمِمَّنْ رَأَى أَنْ يَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ
، وَبِهِ قَالَ
،
،
وَأَصْحَابُهُ
. وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يَضَعُ يَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ إِذَا سَجَدَ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ ، كَذَلِكَ قَالَ
. وَقَالَ
: أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ- ص 119 -قَبْلَ رُكَبِهِمْ ، انْتَهَى . وَقَالَ
فِي صَحِيحِهِ : قَالَ
: كَانَ
يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ ، انْتَهَى . وَقَالَ
فِي النَّيْلِ : وَذَهَبَتِ
إِلَى اسْتِحْبَابِ وَضْعِ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ- في السجود -، وَهِيَ رِوَايَةٌ عَنْ
، وَرَوَى
عَنِ
أَنَّهُ قَالَ : أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ قَبْلَ رُكَبِهِمْ . قَالَ
: وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( وَرَوَى
عَنْ
هَذَا مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ
) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ بَعْدَ نَقْلِ قَوْلِ
هَذَا مَا لَفْظُهُ : وَقَدْ تُعُقِّبَ قَوْلُ
أَنَّ
إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ
عَنْ
عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا ، انْتَهَى . قُلْتُ : الْأَمْرُ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ كَمَا عَرَفْتَ فِيمَا تَقَدَّمَ فِي كَلَامِ
.
لا تنسونا من صالح دعأكم

fQhf lQh [QhxQ tAd ,QqXuA hgvE~;XfQjQdXkA rQfXgQ hgXdQ]QdXkA hgsE~[E,]A