من كل وادي حجر
قال عمر بن عبد العزيز(رض)
لاتقطع صديقا وان كفر ولا تركن الى عدو وان شكر
قال عمر بن الخطاب (رض)
اني لأرى الرجل فيعجبني فأقول
هل له حرفه؟
فأن قالوا : لا سقط من عيني
قال رجل اعرابي :
ثلاثة تذهب ضياعا : عقل بلا دين ومال بلا بذل وعشق بلا وصال
قال رجل دخل مدينة وكان قبيح الوجه ( اليمن):
لم أر وجها حسنا منذو دخلت اليمنا
فيا شقاء بلدة أحسن من فيها انا
تزوج مغن بنائحة فسمعها تقول:
اللهم اوسع لنا في الرزق
فقال لها :
أبشري ياهذا فأنما الدنيا فرح وحزن وقد أخذنا بطرفي الدنيا
يقول احد العميان الحكماء
ليس الشقاء ان تكون أعمى ولكن الشقاء ان تعجز عن احتمال العمى
يقال
ان الرجل قد يفشل في عمله مرارا ولكنه لايعد فاشلا الا اذا بدأ يلوم غيره عن فشله
يقول حكيم صيني
كنت اظن نفسي بأئسا لانني أسير حافي القدمين فلما رأيت رجلا كسيحا بلا قدمين علمت بأنني أسعد الناس
يقال ان احد الملوك قال لبعض قواده:
صدق الذي قال أجع كلبك يتبعك
فقيل له :
اما تخشى يا مولاي ان يلوح له غيرك برغيفا فيتبعه ويدعك
وقع قوم في مصعب بن الزبير امام عبد الملك بن مروان (رض عنهم) بعد مقتله في حربه مع عبد الملك وزعموا انه ينال من الخمر حتى يسكر
فقال عبد الملك
والله لو علم مصعب ان الماء ينال من مروءته ما ورده
نظر ابن سيابه الى احد الاغنياء على دابة فرفع رأسه الى السماء
وقال: يارب هذا حمار وله دابة وانا انسان وليس لي دابه
وقيل :
عدو عاقل خير من صديق جاهل
كل مقدور محقور
يدك منك وان شلت
من عتب على الدهر طال عتبه
كن لرعيتك كما تحب ان يكون لك اميرك
الجبن مقتلة والحرص محرمة
قطيعة الجاهل كصلة العاقل
المعرفه تنفع حتى في طلب العقور
لامال لبخيل
ليس النائحه كالثكلى
ثلاثة من كن فيه كن عليه
البغي قال تعالى ( يا أيها الناس انما بغيكم على أنفسكم)
والمكر قال تعالى ( ولايحيق المكر السيىء الا بأهله)
والنكث قال تعالى ( فمن نكث فأنما ينكث على نفسه)
قال معاويه (رض)
لاينبغي ان يكون غير جواد ولا الأموي غير حليم ولا الزبيري غير شجاع ولا المخزومي غير تياه
الخطأ خطأ وان كان بتحريض او تشجيع من الغير
العبقرية بغير علم سفينة بغير قياده
ما اسوأ ان يصبح سلاح الابرار بيد الاشرار وعلم العقلاء بيد المجانين
ارجو ان لاتنسونا من الدعاء لنا ولوالدينا وامة محمد صلى الله عليه وسلم
|