mhiptv.org/forums - عرض مشاركة واحدة - ما حكم القول أن "المادة لا تفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم" ؟

جولد 2020 · 21-04-2012, 02:19 AM

ما حكم القول أن "المادة لا تفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم" ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد

السؤال :
ما حكم القول أن "المادة لا تفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم" ؟
.......................

الجواب :
الحمد لله
"القول بأن المادة لا تفنى وأنها لم تخلق من عدم كفر ، لا يمكن أن يقوله مؤمن ، فكل شيء في السماوات والأرض سوى الله فهو مخلوق من عدم ، كما قال الله تعالى : (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ) الزمر/62 ، وليس هناك شيء أزلي أبدي سوى الله .
وأما كونها لا تفنى فإن عَنَى بذلك أن كل شيء لا يفنى لذاته فهذا أيضاً خطأ وليس بصواب ؛ لأن كل شيء موجود فهو قابل للفناء ، وإن أراد به أن من المخلوقات ما لا يفنى ، بإرادة الله فهذا حق ، فالجنة لا تفنى ، وما فيها من نعيم لا يفنى ، وأهل الجنة لا يفنون ، وأهل النار لا يفنون .
لكن هذه الكلمة المطلقة "المادة ليس لها أصل في الوجود ، وليس لها أصل في البقاء" هذه على إطلاقها كلمة إلحادية ، فنقول : المادة مخلوقة من عدم ، فكل شيء سوى الله فالأصل فيه هو العدم .
وأما مسألة الفناء فقد تقدم التفصيل فيها . والله الموفق" انتهى .
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
"فتاوى العقيدة" (صـ 719) .

فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله . "فتاوى العقيدة" (صـ 719) .

المصدر: mhiptv.org/forums

lh p;l hgr,g Hk "hglh]m gh jtkn ,gh j.,g ,gl jogr lk u]l" ?

21-04-2012, 02:19 AM	#1
جولد 2020 أعضاء فى القلب تاريخ التسجيل: Dec 2009 المشاركات: 9,317	ما حكم القول أن "المادة لا تفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم" ؟ ما حكم القول أن "المادة لا تفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم" ؟ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. *أما بعد* السؤال : ما حكم القول أن "المادة لا تفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم" ؟ ....................... الجواب : الحمد لله "القول بأن المادة لا تفنى وأنها لم تخلق من عدم كفر ، لا يمكن أن يقوله مؤمن ، فكل شيء في السماوات والأرض سوى الله فهو مخلوق من عدم ، كما قال الله تعالى : (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ) الزمر/62 ، وليس هناك شيء أزلي أبدي سوى الله . وأما كونها لا تفنى فإن عَنَى بذلك أن كل شيء لا يفنى لذاته فهذا أيضاً خطأ وليس بصواب ؛ لأن كل شيء موجود فهو قابل للفناء ، وإن أراد به أن من المخلوقات ما لا يفنى ، بإرادة الله فهذا حق ، فالجنة لا تفنى ، وما فيها من نعيم لا يفنى ، وأهل الجنة لا يفنون ، وأهل النار لا يفنون . لكن هذه الكلمة المطلقة "المادة ليس لها أصل في الوجود ، وليس لها أصل في البقاء" هذه على إطلاقها كلمة إلحادية ، فنقول : المادة مخلوقة من عدم ، فكل شيء سوى الله فالأصل فيه هو العدم . وأما مسألة الفناء فقد تقدم التفصيل فيها . والله الموفق" انتهى . فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله . "فتاوى العقيدة" (صـ 719) . فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله . "فتاوى العقيدة" (صـ 719) . المصدر: mhiptv.org/forums lh p;l hgr,g Hk "hglh]m gh jtkn ,gh j.,g ,gl jogr lk u]l" ?