mhiptv.org/forums - الوقت المعتبر شرعاً لبداية الفطر والإمساك

يشرع الفطر إذا غاب قرص الشمس كله بموضع ليس فيه ما يحول دون رؤيتها من جبل ونحوه، وفي حال وجود ما يمنع رؤيتها فالمعتبر إقبال الظلمة من جهة المشرق.

قال الحطاب في مواهب الجليل وهو مالكي: وقال ابن بشير: ووقت المغرب إذا غاب قرص الشمس بموضع لا جبال فيه، فأما موضع تغرب فيه خلف جبال فينظر إلى جهة المشرق، فإذا طلعت الظلمة كان دليلاً على مغيب الشمس. انتهى.

كما أن المعتبر شرعا لبدء الصيام والإمساك عن المفطرات هو طلوع الفجر الصادق، فإذا كنتم تتناولون السحور إلى ما قبيل طلوع الفجر فقد أصبتم السنة، لأن تأخير السحور سنة، لكن لا يشرع تناول المفطرات بعد بدء أذان الفجر الصادق الذي يتم بعد تبين الفجر لأنه أول وقت النهار، فيجب الإمساك، ومن تناول مفطراً بعد طلوع الفجر فسد صومه، ووجب عليه إمساك ذلك اليوم، ثم قضاؤه بعد انتهاء رمضان.

قال الألوسي عند تفسير آيات الصيام: والأئمة الأربعة رضي الله تعالى عنهم على أن أول النهار الشرعي طلوع الفجر، فلا يجوز فعل شيء من المحظورات بعده .......انتهى.

نعم ذكر الفقهاء أن من تناول المفطرات نهارا جاهلا بتحريمه يعذر بجهله إن كان قريب العهد بالإسلام، أو نشأ بعيدا عن أهل العلم، وإن كان مخالطا للمسلمين بحيث لا يخفى عليه الحكم أفطر لأنه مقصر.

قال النووي في المجموع: إذا أكل الصائم أو شرب أو جامع جاهلا بتحريمه، فإن كان قريب عهد بإسلام، أو نشأ ببادية بعيدة بحيث يخفى عليه كون هذا مفطرا لم يفطر، لأنه لا يأثم فأشبه الناسي الذي ثبت فيه النص، وإن كان مخالطا للمسلمين بحيث لا يخفى عليه تحريمه أفطر لأنه مقصر.