mhiptv.org/forums - باب ما جاء في وضع اليدين على الركبتين في الركوع

سبحان الله و بحمده

عدد خلقه.. و رضى نفسه.. و زنة عرشه .. ومداد كلماته

سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم

قال الله تعالى
(Download39971(3) Download48626(4))

قال رسول اللهصلى الله عليه و سلم
(بلغوا عني و لو آية)...رواه البخاري

السلام عليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

باب ما جاء في وضع اليدين على الركبتين في الركوع

حدثناDownload37156حدثناDownload37156حدثناDownload37156عنDownload37156قال قال لناDownload37156رضي الله عنه إن الركب سنت لكم فخذوا بالركبقال وفي الباب عن سعد وأنس وأبي حميد وأبي أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة وأبي مسعود قال أبو عيسى حديثDownload37156حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم لا اختلاف بينهم في ذلك إلا ما روي عنDownload37156وبعض أصحابه أنهم كانوا يطبقون والتطبيق منسوخ عند أهل العلم
الشـــــــــــــرح
قوله : ( ناDownload37156) بفتح الحاء وكسر الصاد المهملة اسمه عثمان بن عاصم الكوفي الأسدي أحد الأئمة الأثبات . قال الحافظ في التقريب : ثقة ثبت سني وربما دلس من الرابعة ، انتهى . وقال في الخلاصة : قال أبو شهاب الخياط : سمعتDownload37156يقول : إن أحدهم ليفتي في المسألة ولو وردت علىDownload37156لجمع لهاDownload37156 Download37156، مات سنة 128 ثمان وعشرين ومائة ( عنDownload37156) بفتح السين واللام كذا في المغني ، اسمه عبد الله بن حبيب الكوفي مشهور بكنيته- ص 101 -ثقة ثبت ولأبيه صحبة .
قوله : ( إن الركب )جمع ركبة ( سنت لكم )بصيغة المجهول والضمير يرجع إلى الركب أي سن أخذها لكم ففيه مجاز الحذف . وفي روايةDownload37156: قالDownload37156: إنما السنة الأخذ بالركب ( فخذوا بالركب )أي في الركوع . وروىDownload37156هذا الحديث بلفظ : كنا إذا ركعنا جعلنا أيدينا بين أفخاذنا ، فقالDownload37156، إن من السنة الأخذ بالركب . قال الحافظ في فتح الباري بعد ذكر هذه الرواية : هذا حكمه حكم الرفع لأن الصحابي إذا قال : السنة كذا أو سن كذا ، كان الظاهر انصراف ذلك إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا سيما إذا قاله مثلDownload37156رضي الله عنه ، انتهى .
( قوله : وفي الباب عنDownload37156 Download37156 Download37156 Download37156 Download37156 Download37156 Download37156) أما حديث سعد وهو ابن أبي وقاص فأخرجه الجماعة ، وأما حديث أنس وهو ابن مالك فأخرجهDownload37156 Download37156في الصغير ، كذا في شرحDownload37156. وأما حديثDownload37156 فأخرجه الخمسة إلاDownload37156عنه أنه قال وهو في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم " الحديث ، وفيه في بيان هيئة الركوع : ووضع يديه على ركبتيه وأخرجهDownload37156مختصرا ، وقد سمي من العشرةDownload37156 Download37156 Download37156 في روايةDownload37156 كما ذكره الحافظ في الفتح . وأما حديثDownload37156 فأخرجهDownload37156 Download37156 Download37156.
قوله : ( حديثDownload37156حديث حسن صحيح ) وأخرجهDownload37156.
قوله : ( إلا ما روي عنDownload37156وبعض أصحابه أنهم كانوا يطبقون ) رواه عنهDownload37156وغيره من طريقDownload37156عنDownload37156 Download37156أنهما دخلا علىDownload37156 فذكر الحديث وفيه فوضعنا- ص 102 -أيدينا على ركبنا فضرب أيدينا ، ثم طبق بين يديه ، ثم جعلهما بين فخذيه ، فلما صلى قال : هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحمل هذا على أنDownload37156لم يبلغه النسخ .
قوله : ( والتطبيق منسوخ عند أهل العلم )التطبيق هو إلصاق بين باطني الكفين وجعلهما بين الفخذين . ويدل على نسخ التطبيق حديثDownload37156كما ذكرهDownload37156بقوله : قالDownload37156إلخ : وروىDownload37156عنDownload37156،عنDownload37156، قال : علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما أراد أن يركع طبق يديه بين ركبتيه فركع فبلغ ذلكDownload37156فقال : صدق أخي ، كنا نفعل هذا ، ثم أمرنا بهذا يعني الإمساك بالركب. قال الحافظ : فهذا شاهد قوي لطريقDownload37156، قال : وروىDownload37156عنDownload37156ما يوافق قولDownload37156. أخرجه من وجه آخر عنDownload37156 Download37156، قال : صلينا معDownload37156فطبق ، ثم لقيناDownload37156فصلينا معه فطبقنا ، فلما انصرف قال : ذلك الشيء كنا نفعله ثم ترك ، انتهى .
وقالDownload37156في كتاب الاعتبار بعد رواية حديث التطبيق من طريقين ما لفظه : قد اختلف أهل العلم في هذا الباب ، فذهب نفر إلى العمل بهذا الحديث ، منهمDownload37156،Download37156،Download37156،Download37156، وخالفهم في ذلك كافة أهل العلم من الصحابة والتابعين فمن بعدهم ، ورأوا أن الحديث الذي رواهDownload37156كان محكما في ابتداء الإسلام ، ثم نسخ ولم يبلغDownload37156نسخه ، وعرف ذلكDownload37156 Download37156فرووه وعملوا به ، ثم ذكرDownload37156بإسناده عنDownload37156قال : صليت إلى جنب أبي فلما ركعت جعلت يدي بين ركبتي فنحاهما ، فعدت فنحاهما ، وقال : إنا كنا نفعل هذا فنهينا عنه ، وأمرنا أن نضع الأيدي على الركب ، قال : هذا حديث صحيح ثابت أخرجهDownload37156في الصحيح عنDownload37156عنDownload37156، وأخرجهDownload37156من حديثDownload37156، عنDownload37156، وله طرق في كتب الأئمة ثم روى بإسناده عنDownload37156عنDownload37156عنDownload37156قال : "
علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فرفع يديه ، ثم ركع فطبق ووضع يديه بين ركبتيه،
فبلغ ذلك سعدا فقال : صدق أخي كنا نفعل هذا ، ثم أمرنا بهذا ووضع يديه على ركبتيه " قال : ففي إنكارDownload37156 حكم التطبيق بعد إقراره بثبوته دلالة على أنه عرف الأول والثاني وفيهم الناسخ والمنسوخ ، انتهى كلامDownload37156.
لا تنسونا من صالح دعأكم