mhiptv.org/forums - باب ماجاء في كراهية الأذان بغير وضوء(2)

سبحان الله و بحمده

عدد خلقه .. و رضى نفسه .. و زنة عرشه .. ومداد كلماته

سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم

قال الله تعالى
(Download56811(3) Download53543(4))

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
(بلغوا عني و لو آية)...رواه البخاري

السلام عليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

باب ماجاء في كراهية الأذان بغير وضوء(2)

حَدَّثَنَاDownload25473حَدَّثَنَاDownload25473عَنْDownload25473عَنْDownload25473قَالَ قَالَDownload25473
لَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُDownload25473لَمْ يَرْفَعْهُDownload25473وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِDownload25473 Download25473لَمْ يَسْمَعْ مِنْDownload25473 وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْأَذَانِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَكَرِهَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُDownload25473 Download25473وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُDownload25473 Download25473 Download25473

الشــــــــــرح

قَوْلُهُ : ( نَاDownload25473) بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ الْفَقِيهُ ثِقَةٌ حَافِظٌ ( عَنْDownload25473) بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي النِّجَادِ الْأَيْلِيِّ ثِقَةٌ إِلَّا أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ عَنِDownload25473وَهْمًا قَلِيلًا ، وَفِي غَيْرِDownload25473خَطَأً ، مِنْ كِبَارِ السَّابِعَةِ ، كَذَا فِي التَّقْرِيبِ وَغَيْرِهِ .

قَوْلُهُ : ( قَالَ : قَالَDownload25473لَا يُنَادِي ) أَيْ يُؤَذِّنُ وَالْحَدِيثُ مَوْقُوفٌ وَمُنْقَطِعٌ .

قَوْلُهُ : ( وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ )أَيْ هَذَا الْحَدِيثُ الْمَوْقُوفُ الَّذِي رَوَاهُDownload25473عَنْDownload25473عَنِDownload25473عَنْDownload25473أَرْجَحُ وَأَقَلُّ ضَعْفًا مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ الْمَرْفُوعِ الَّذِي رَوَاهُDownload25473عَنِDownload25473عَنْDownload25473فَإِنَّ هَذَا الْمَرْفُوعَ ضَعِيفٌ مِنْ وَجْهَيْنِ كَمَا عَرَفْتَ ، وَالْمَوْقُوفُ ضَعِيفٌ مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ وَهُوَ الِانْقِطَاعُ .

(Download25473لَمْ يَسْمَعْ مِنْDownload25473) صَارَ الْحَدِيثُ مِنَ الطَّرِيقَيْنِ مُنْقَطِعًا ، لَكِنْ رَوَاهُDownload25473عَنِDownload25473حَدَّثَنَاDownload25473حَدَّثَنَاDownload25473عَنْDownload25473عَنِDownload25473عَنْDownload25473عَنْDownload25473أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَلَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌوَقَالَDownload25473: كَذَا رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ يُحْيِي الصَّدَفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُDownload25473وَغَيْرُهُ عَنِDownload25473مُرْسَلًا ، كَذَا فِي عُمْدَةِ الْقَارِي .

قَوْلُهُ : ( فَكَرِهَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُDownload25473 Download25473) وَهُوَ قَوْلُDownload25473قَالَDownload25473فِي صَحِيحِهِ : قَالَDownload25473الْوُضُوءُ حَقٌّ وَسُنَّةٌ ، انْتَهَى . قَالَ الْحَافِظُ : وَصَلَهُDownload25473عَنِDownload25473قَالَ : قَالَ لِيDownload25473حَقٌّ وَسُنَّةٌ مَسْنُونَةٌ أَنْ لَا يُؤَذِّنَ الْمُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئًا هُوَ مِنَ الصَّلَاةِ هُوَ فَاتِحَةُالصَّلَاةِ ،Download25473مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْDownload25473أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، انْتَهَى . وَهُوَ قَوْلُDownload25473قَالَ صَاحِبُ السُّبُلِ : قَدْ ذَهَبَDownload25473وَآخَرُونَ إِلَى أَنهْ لَا يَصِحَّ أَذَانُ الْمُحَدِّثِ حَدَثًا أَصْغَرَ عَمَلًا بِهَذَا الْحَدِيثِ ، انْتَهَى ، لَكِنْ ذَكَرَDownload25473 Download25473فِي الْمُرَخِّصِينَ ، وَذَكَرَDownload25473فِي شَرْحِDownload25473 Download25473مَعَDownload25473فِي الْمُرَخِّصِينَ حَيْثُ قَالَ : قَالَ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ مِنْ أَصْحَابِنَا : وَيَنْبَغِي أَنْ يُؤَذِّنَ وَيُقِيمَ عَلَى طُهْرٍ ؛ لِأَنَّ الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَذِكْرٌ شَرِيفٌ ، فَيُسْتَحَبُّ فِيهِ الطَّهَارَةُ ، فَإِنْ أَذَّنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ جَازَ . وَبِهِ قَالَDownload25473 Download25473وَعَامَّةُ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَعَنْDownload25473أَنَّ الطَّهَارَةَ شَرْطٌ فِي الْإِقَامَةِ دُونَ الْأَذَانِ ، وَقَالَDownload25473 Download25473وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ تُشْتَرَطُ فِيهِمَا . انْتَهَى كَلَامُDownload25473.

( وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَبِهِ يَقُولُDownload25473 Download25473 Download25473) وَهُوَ قَوْلُDownload25473كَمَا فِي صَحِيحِDownload25473وَهُوَ قَوْلُDownload25473 Download25473لِأَنَّ الْأَذَانَ لَيْسَ مِنْ جُمْلَةِ الْأَرْكَانِ فَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ مَا يُشْتَرَطُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الطَّهَارَةِ ، وَلَا مِنَ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ كَمَا لَا يُسْتَحَبُّ فِيهِ الْخُشُوعُ الَّذِي يُنَافِيهِ الِالْتِفَاتُ وَجَعْلُ الْأُصْبُعِ فِي الْأُذُنِ ، كَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِي .

قُلْتُ : الْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ الْبَابِ هُوَ الْأَوْلَى ، فَإِنَّ الْحَدِيثَ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا لَكِنَّ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ وَائِلٍ ، قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ : رَوَىDownload25473 Download25473فِي الْأَفْرَادِDownload25473فِي الْأَذَانِ مِنْ حَدِيثِDownload25473عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَقٌّ وَسُنَّةٌ أَنْ لَا يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ ، وَلَا يُؤَذِّنَ إِلَّا وَهُوَ قَائِمٌ ، إِلَّا أَنَّ فِيهِ انْقِطَاعًا ؛ لِأَنَّDownload25473ثَبَتَ عَنْهُ فِي صَحِيحِDownload25473أَنَّهُ قَالَ : كُنْتُ غُلَامًا لَا أَعْقِلُ صَلَاةَ أَبِي ، وَنَقَلَDownload25473اتِّفَاقَ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ . انْتَهَى مَا فِي التَّلْخِيصِ . وَلَهُ شَاهِدٌ آخَرُ مِنْ حَدِيثِDownload25473ذَكَرَهُDownload25473فِي نَصْبِ الرَّايَةِ بِلَفْظِ : يَاDownload25473إِنَّ الْأَذَانَ مُتَّصِلٌ بِالصَّلَاةِ ، فَلَا يُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ . أَخْرَجَهُDownload25473

وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

Download88103

لا تنسونا من صالح دعأكم