mhiptv.org/forums - ماجاء في الجنب ينام قبل ان يغتسل

سبحان الله و بحمده

عدد خلقه .. و رضى نفسه .. و زنة عرشه .. ومداد كلماته

سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم

قال الله تعالى
(Download72712(3) Download27844(4))

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
(بلغوا عني و لو آية)...رواه البخاري

السلام عليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

ماجاء في الجنب ينام قبل ان يغتسل

حَدَّثَنَاDownload15514حَدَّثَنَاDownload15514عَنْDownload15514عَنْDownload15514عَنْDownload15514عَنْDownload15514 قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءًحَدَّثَنَاDownload15514حَدَّثَنَاDownload15514عَنْDownload15514عَنْDownload15514نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا قَوْلُDownload15514وَغَيْرِهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْDownload15514عَنْDownload15514عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِDownload15514عَنْDownload15514وَقَدْ رَوَى عَنْDownload15514هَذَا الْحَدِيثَDownload15514 Download15514وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَيَرَوْنَ أَنَّ هَذَا غَلَطٌ مِنْDownload15514

الشــــــــــرح
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي
قَوْلُهُ : ( ثَنَاDownload15514) بِتَحْتَانِيَّةٍ مُشَدَّدَةٍ وَشِينٍ مُعْجَمَةٍ ابْنُ سَالِمٍ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ الْمُقْرِئُ الْحَنَّاطُ ، مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ اسْمُهُ ، وَقِيلَ اسْمُهُDownload15514، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ ، ثِقَةٌ عَابِدٌ إِلَّا أَنَّهُ لَمَّا كَبُرَ سَاءَ حِفْظُهُ ، وَكِتَابُهُ صَحِيحٌ وَرِوَايَتُهُ فِي مُقَدِّمَةِDownload15514كَذَا فِي التَّقْرِيبِ ، وَقَالَ فِي مُقَدِّمَةِ فَتْحِ الْبَارِي : قَالَDownload15514ثِقَةٌ وَرُبَّمَا غَلِطَ ، وَقَالَDownload15514: لَمْ يَكُنْ فِي شُيُوخِنَا أَكْثَرُ غَلَطًا مِنْهُ ، وَسُئِلَDownload15514عَنْهُ وَعَنْDownload15514فَقَالَ : هُمَا فِي الْحِفْظِ سَوَاءٌ غَيْرَ أَنَّDownload15514أَصَحُّ كِتَابًا ، وَذَكَرَهُDownload15514فِي الْكَامِلِ وَقَالَ : لَمْ أَجِدْ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا مِنْ رِوَايَةِ الثِّقَاتِ عَنْهُ ، وَقَالَDownload15514: كَانَDownload15514 Download15514يُسِيئَانِ الرَّأْيَ فِيهِ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا كَبُرَ سَاءَ حِفْظُهُ فَكَانَ يَهِمُ ، وَقَالَDownload15514 كَانَ ثِقَةً صَدُوقًا عَالِمًا بِالْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّهُ كَثِيرُ الْغَلَطِ ، وَقَالَDownload15514: كَانَ ثِقَةً صَاحِبَ سُنَّةٍ وَكَانَ يُخْطِئُ بَعْضَ الْخَطَأِ ، وَقَالَDownload15514: كَانَ لَهُ فِقْهٌ وَعِلْمٌ وَرِوَايَةٌ وَفِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ . قُلْتُ : لَمْ يَرْوِ لَهُDownload15514إِلَّا شَيْئًا فِي مُقَدِّمَةِ صَحِيحِهِ ، وَرَوَى لَهُDownload15514أَحَادِيثَ . قُلْتُ : ثُمَّ ذَكَرَ الْحَافِظُ أَحَادِيثَ أَكْثَرُهَا بِمُتَابَعَةِ غَيْرِهِ .
قَوْلُهُ : (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ الْمَاءَ)فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْجُنُبَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ وَقَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَلَكِنَّ الْحَدِيثَ فِيهِ مَقَالٌ كَمَا سَتَقِفُ ، وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَيْضًاDownload15514وَغَيْرُهُ .
قَوْلُهُ : ( وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِDownload15514عَنْDownload15514عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ- ص 322 -يَنَامَ) يَعْنِي أَنَّ غَيْرَ وَاحِدٍ رَوَوْا عَنِDownload15514عَنْDownload15514هَذَا اللَّفْظَ ، وَخَالَفَهُمْDownload15514فَرَوَى عَنِDownload15514عَنْDownload15514بِلَفْظِكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً.
( وَيَرَوْنَ أَنَّ هَذَا غَلَطٌ مِنْDownload15514) قَالَDownload15514فِي الْعَارِضَةِ : تَفْسِيرُ غَلَطِDownload15514هُوَ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي رَوَاهُDownload15514هَاهُنَا مُخْتَصَرًا اقْتَطَعَهُ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ فَأَخْطَأَ فِي اخْتِصَارِهِ إِيَّاهُ ، وَنَصُّ الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ مَا رَوَاهُDownload15514حَدَّثَنَاDownload15514حَدَّثَنَاDownload15514قَالَ : أَتَيْتُDownload15514وَكَانَ لِي أَخًا وَصَدِيقًا ، فَقُلْتُ : يَاDownload15514حَدِّثْنِي مَا حَدَّثَتْكَDownload15514أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ ثُمَّ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ قَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً فَإِذَا كَانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الْأَوَّلِ وَثَبَ وَرُبَّمَا قَالَتْ قَامَ فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ - وَمَا قَالَتِ اغْتَسَلَ وَأَنَا أَعْلَمُ مَا تُرِيدُ - وَإِنْ نَامَ جُنُبًا تَوَضَّأَ وُضُوءَ الرَّجُلِ لِلصَّلَاةِ. فَهَذَا الْحَدِيثُ الطَّوِيلُ فِيهِ "وَإِنْ نَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَ الصَّلَاةِ" فَهَذَا يَدُلُّكَ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ "فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ قَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً" أَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَحَدَ وَجْهَيْنِ : إِمَّا أَنْ يُرِيدَ بِالْحَاجَةِ حَاجَةَ الْإِنْسَانِ مِنَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ فَيَقْضِيهَا ثُمَّ يَسْتَنْجِي وَلَا يَمَسُّ مَاءً وَيَنَامُ ، فَإِنْ وَطِئَ تَوَضَّأَ كَمَا فِي آخِرِ الْحَدِيثِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ بِالْحَاجَةِ حَاجَةَ الْوَطْءِ وَبِقَوْلِهِ ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً يَعْنِي مَاءَ الِاغْتِسَالِ ، وَمَنْ لَمْ يَحْمِلْ الْحَدِيثَ عَلَى أَحَدِ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ تَنَاقَضَ أَوَّلُهُ وَآخِرُهُ فَتَوَهَّمَDownload15514أَنَّ الْحَاجَةَ هِيَ حَاجَةُ الْوَطْءِ فَنَقَلَ الْحَدِيثَ عَلَى مَعْنَى مَا فَهِمَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . انْتَهَى كَلَامُDownload15514.
قُلْتُ : وَقَدْ تَكَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ قَالَDownload15514: لَيْسَ بِصَحِيحٍ ، وَقَالَDownload15514: هُوَ وَهْمٌ ، وقَالَDownload15514هُوَ خَطَأٌ ، وَقَالَ مُهَنَّا عَنْDownload15514لَا يَحِلُّ أَنْ يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ ، وَفِي عِلَلِDownload15514لَوْ لَمْ يُخَالِفْDownload15514فِي هَذَا إِلَّاDownload15514وَحْدَهُ لَكَفَى ، قَالَDownload15514: أَجْمَعَ الْمُحَدِّثُونَ أَنَّهُ خَطَأٌ مِنْDownload15514، قَالَ الْحَافِظُ : وَتَسَاهَلَ فِي نَقْلِ الْإِجْمَاعِ فَقَدْ صَحَّحَهُDownload15514وَقَالَ إِنَّDownload15514قَدْ بَيَّنَ سَمَاعَهُ مِنَDownload15514فِي رِوَايَةِDownload15514عَنْهُ .

Download62310

لا تنسونامن صالح دعأكم