mhiptv.org/forums - جماليات العبادات في الإسلام

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم « ان بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن أو قال حتى تسمعوا أذان ابن ام مكتوم ، وكان ابن ام مكتوم رجلاً أعمى، لا يؤذّن حتى يقول له النّاس أصبحت « رواه البخاري ومسلم( 25)
هذا الحديث يدل على عدد من القضايا:
1- إنّّ هذا الدين دين يعلم اتباعه النظام والترتيب والإحساس بالوقت والشعور به، فلقد اقسم الله سبحانه وتعالى بالزمن فقال « والعصر « ( سورة العصر : 1 ) والقسم بالزمن فيه دلالة على لفت العقول الى أهمية الوقت واستثماره في الطاعات، وعمل الخير ،يقول الحكماء: أيها الانسان إنما انت أيام فإذا ذهب يوم ذهب بعضك .
2- بّين النووي أنّ الحديث فيه دلالةٌٌ، على جواز أذان الأعمى إن أمن من الغلط, وفيه استحباب أذانين للفجر، والآخر بعد طلوعه، وفيه اتخاذ مؤذنين للمسجد الكبير بأنّ يكون له اكثر من مؤذن.
3- الحكمة من الأذان الأول قبل دخول الفجر، هو لإيقاظ النائم، وليأخذ النّاس استعدادهم للتجهيز لبدء الصيام، وحضور صلاة الفجر.
4- يدل على دمج أصحاب الحاجات الخاصة في قضايا المجتمع، فابن ام مكتوم رجلٌ أعمى لكنّ ذلك لم يمنعه من المشاركة في المجال العام، كيف لا وها هو رسول الله_ صلى الله عليه وسلم _يكلّفه برفع الاذان الثاني للفجر، وهو الاذان الذي يترتب عليه دخول الوقت للصائم، ويحتاج الى دقّة حتى يقع الأذان في وقته.
إنّ المسلمين بحاجةٍ في أيامهم هذه الى إدراك أثر العبادات في تنمية قيم الإحساس بالوقت ،والإحساس بالاتقان ، والعمل على تفاعل مفردات الكون؛لابراز جماليات العبادات في الاسلام واثرها في تربية المسلمين.