mhiptv.org/forums - أفشوا السلام بينكم ‏

سبحان الله و بحمده

عدد خلقه .. و رضى نفسه .. و زنة عرشه .. و مداد كلماته

سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم

قال الله تعالى
(Download23604(3) Download55794(4))

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم(بلغوا عني و لو آية)... رواه البخاري

السلام عليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

إفشاء السلام

حدثنا ‏ ‏سفيان بن وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏حرب بن شداد ‏

عن ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏عن ‏ ‏يعيش بن الوليد ‏ ‏أن ‏ ‏مولى الزبير ‏ ‏حدثه أن ‏ ‏الزبير بن العوام ‏ ‏حدثه ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏دب ‏ ‏إليكم داء الأمم قبلكم ‏ ‏الحسد ‏ ‏والبغضاء هي الحالقة

لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا

ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أنبئكم بما يثبت ‏ ‏ذاكم لكم أفشوا السلام بينكم ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا حديث قد اختلفوا في روايته عن ‏ ‏يحيى بن أبي كثير

‏ ‏فروى بعضهم ‏عن ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏عن ‏ ‏يعيش بن الوليد ‏ ‏عن ‏ ‏مولى الزبير ‏ ‏

عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولم يذكروا فيه عن ‏ ‏الزبير

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

قَوْلُهُ : ( أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَامِّ ) ‏
‏بْنَ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيَّ الْأَسَدِيَّ , أَحَدُ الْعَشَرَةِ الْمَشْهُودِ لَهُمْ بِالْجَنَّةِ قُتِلَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ بَعْدَ مُنْصَرَفِهِ مِنْ وَقْعَةِ الْجَمَلِ . ‏
‏قَوْلُهُ : ( دَبَّ إِلَيْكُمْ ) ‏
‏بِفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمُوَحَّدَةِ , أَيْ سَرَى وَمَشَى بِخُفْيَةٍ ‏
‏( الْحَسَدُ ) ‏
‏أَيْ فِي الْبَاطِنِ ‏
‏( وَالْبَغْضَاءُ ) ‏
‏أَيْ الْعَدَاوَةُ فِي الظَّاهِرِ وَرَفْعُهُمَا عَلَى أَنَّهُمَا بَيَانٌ لِلدَّاءِ أَوْ بَدَلٌ وَسُمِّيَا دَاءً لِأَنَّهُمَا دَاءُ الْقَلْبِ ‏
‏( وَهِيَ ) ‏
‏أَيْ الْبَغْضَاءُ وَهُوَ أَقْرَبُ مَبْنًى وَمَعْنًى أَوْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ‏
‏( لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ ) ‏
‏أَيْ تَقْطَعُ ظَاهِرَ الْبَدَنِ فَإِنَّهُ أَمْرٌ سَهْلٌ ‏
‏( وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ ) ‏
‏وَضَرَرُهُ عَظِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . قَالَ الطِّيبِيُّ : أَيْ الْبَغْضَاءُ تَذْهَبُ بِالدِّينِ كَالْمُوسَى تَذْهَبُ بِالشَّعْرِ وَضَمِيرُ الْمُؤَنَّثِ رَاجِعٌ إِلَى الْبَغْضَاءِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا ) وَقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ } وَلِأَنَّ الْبَغْضَاءَ أَكْثَرُ تَأْثِيرًا فِي ثُلْمَةِ الدِّينِ وَإِنْ كَانَتْ نَتِيجَةَ الْحَسَدِ ‏
‏( لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ ) ‏
‏كَذَا فِي النُّسَخِ الْحَاضِرَةِ بِحَذْفِ النُّونِ , وَلَعَلَّ الْوَجْهَ أَنَّ النَّهْيَ قَدْ يُرَادُ بِهِ النَّفْيُ كَعَكْسِهِ الْمَشْهُورُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَهُ الْقَارِي ‏
‏( وَلَا تُؤْمِنُوا ) ‏
‏أَيْ إِيمَانًا كَامِلًا ‏
‏( حَتَّى تَحَابُّوا ) ‏
‏بِحَذْفِ إِحْدَى التَّاءَيْنِ الْفَوْقِيَّتَيْنِ وَتَشْدِيدِ الْمُوَحَّدَةِ , أَيْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ‏
‏( أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِمَا يُثَبِّتُ ) ‏
‏مِنْ التَّثْبِيتِ ‏
‏( ذَلِكَ ) ‏
‏أَيْ التَّحَابُبَ ‏
‏( أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ ) ‏
‏أَيْ أَعْلِنُوهُ وَعُمُّوا بِهِ مَنْ عَرَفْتُمُوهُ وَغَيْرَهُ , فَإِنَّهُ يُزِيلُ الضَّغَائِنَ وَيُورِثُ التَّحَابُبَ .

وَالْحَدِيثُ فِي سَنَدِهِ مَوْلًى لِلزُّبَيْرِ وَهُوَ مَجْهُولٌ , وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا.