mhiptv.org/forums - الأجل وطول الأمل

سبحان الله و بحمده

عدد خلقه .. و رضى نفسه .. و زنة عرشه .. و مداد كلماته

سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم

قال الله تعالى(Download69144(3)Download58690(4))

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم(بلغوا عني و لو آية)... رواه البخاري

السلام عليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الأجل وطول الأمل
حَدَّثَنَا ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏حَدَّثَنَا ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏حَدَّثَنَا ‏سُفْيَانُ ‏ عَنْ ‏أَبِيهِ ‏عَنْ ‏أَبِي يَعْلَى ‏عَنْ ‏الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ‏عَنْ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏
‏خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَطًّا مُرَبَّعًا وَخَطَّ فِي وَسَطِ الْخَطِّ خَطًّا وَخَطَّ خَارِجًا مِنْ الْخَطِّ خَطًّا وَحَوْلَ الَّذِي فِي الْوَسَطِ خُطُوطًا فَقَالَ ‏ ‏هَذَا ابْنُ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ وَهَذَا الَّذِي فِي الْوَسَطِ الْإِنْسَانُ وَهَذِهِ الْخُطُوطُ ‏ ‏عُرُوضُهُ ‏ ‏إِنْ نَجَا مِنْ هَذَا يَنْهَشُهُ هَذَا وَالْخَطُّ الْخَارِجُ الْأَمَلُ ‏
‏هَذَا ‏حَدِيثٌ صَحِيحٌ

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ) ‏
‏هُوَ الْقَطَّانُ ‏
‏( أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ) ‏
‏هُوَ الثَّوْرِيُّ ‏
‏( عَنْ أَبِيهِ ) ‏
‏اِسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ‏
‏( عَنْ أَبِي يَعْلَى ) ‏
‏اِسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ يَعْلَى الثَّوْرِيُّ بِالْمُثَلَّثَةِ الْكُوفِيُّ ثِقَةٌ مِنْ السَّادِسَةِ ‏
‏( عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ) ‏
‏بِضَمِّ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ اِبْنِ عَائِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّوْرِيِّ * كُنْيَتُهُ أَبُو يَزِيدَ الْكُوفِيُّ * ثِقَةٌ عَابِدٌ مُخَضْرَمٌ مِنْ الثَّانِيَةِ قَالَ لَهُ اِبْنُ مَسْعُودٍ : لَوْ رَآك رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَحَبَّك . ‏
‏قَوْلُهُ : ( خَطَّ لَنَا ) ‏
‏أَيْ لِلصَّحَابَةِ ‏
‏( خَطًّا مُرَبَّعًا ) ‏
‏الظَّاهِرُ أَنَّهُ كَانَ بِيَدِهِ الْمُبَارَكَةِ عَلَى الْأَرْضِ قَالَ الطِّيبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : الْمُرَادُ بِالْخَطِّ الرَّسْمُ وَالشَّكْلُ ‏
‏( وَخَطَّ فِي وَسَطِ الْخَطِّ ) ‏
‏أَيْ وَسَطَ الْمُرَبَّعِ ‏
‏( خَطًّا ) ‏
‏أَيْ آخَرَ ‏
‏( وَخَطَّ خَارِجًا مِنْ الْخَطِّ ) ‏
‏أَيْ الْمُرَبَّعِ ‏
‏( خَطًّا ) ‏
‏أَيْ آخَرَ ‏
‏( وَحَوْلَ الَّذِي فِي الْوَسَطِ ) ‏
‏أَيْ حَوْلَ الْخَطِّ الَّذِي فِي وَسَطِ الْمُرَبَّعِ ‏
‏( خُطُوطًا ) ‏
‏أَيْ صِغَارًا كَمَا فِي رِوَايَةٍ ‏
‏( فَقَالَ هَذَا اِبْنُ آدَمَ ) ‏
‏أَيْ هَذَا الْخَطُّ الْمُصَوَّرُ مَجْمُوعَةً مِثَالُ اِبْنِ آدَمَ ‏
‏( وَهَذَا ) ‏
‏أَيْ الْخَطُّ الْمُرَبَّعُ ‏
‏( أَجَلُهُ ) ‏
‏أَيْ مُدَّةُ أَجَلِهِ ‏
‏( مُحِيطٌ بِهِ ) ‏
‏أَيْ مِنْ كُلِّ جَوَانِبِهِ بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُهُ الْخُرُوجُ وَالْفِرَارُ مِنْهُ ‏
‏( وَهَذِهِ الْخُطُوطُ ) ‏
‏أَيْ الصِّغَارُ ‏
‏( عُرُوضُهُ ) ‏
‏أَيْ الْآفَاتُ وَالْعَاهَاتُ مِنْ الْمَرَضِ وَالْجُوعِ وَالْعَطَشِ وَغَيْرِهَا ‏
‏( إِنْ نَجَا مِنْهُ يَنْهَشُهُ هَذَا ) ‏
‏أَيْ إِنْ تَجَاوَزَ عَنْهُ الْعَرَضُ يَلْدَغُهُ هَذَا الْعَرَضُ الْآخَرُ * وَعَبَّرَ عَنْ عُرُوضِ الْآفَةِ بِالنَّهْشِ وَهُوَ لَدْغُ ذَاتِ السُّمِّ * مُبَالَغَةً فِي الْإِصَابَةِ وَتَأَلُّمِ الْإِنْسَانِ بِهَا ‏
‏( وَالْخَطُّ الْخَارِجُ ) ‏
‏أَيْ عَنْ الْمُرَبَّعِ ‏
‏( الْأَمَلُ ) ‏
‏أَيْ مَأْمُولُهُ وَمَرْجُوُّهُ الَّذِي يَظُنُّ أَنَّهُ يُدْرِكُهُ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِهِ هَذَا خَطَأً مِنْهُ لِأَنَّ أَمَلَهُ طَوِيلٌ لَا يَفْرَغُ مِنْهُ * وَأَجَلُهُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْهُ وَفِي الْحَدِيثِ إِشَارَةٌ إِلَى الْحَضِّ عَلَى قَصْرِ الْأَمَلِ وَالِاسْتِعْدَادِ لِبَغْتَةِ الْأَجَلِ . ‏
‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ) ‏
‏وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ .